ЗОРОАСТР1\СКШ НИТИ. МИТРАИЗМЪ.

289

падали и неестественныя не могутъ быть искуплены;

за это человпа ждетъ смерть и

Висцередъ и Ясна, собственно, составляютъ одну нераздЈль-

ную часть Авесты и излагають Крат-

Виспередъ содержитъ Ормузда и добрыхъ l'eHieBb

на Ясна буквально означаетъ „жертвопри•

H0TIeHie съ молитвами“ и заключаетъ въ себ юты, или гимны,

о которыхъ мы уже говорили. Жрецы должны были читать эти

гаты (не въ нрисутстји во время Htk0TopHxb

пыхъ которыя заключались въ воды, бареемы,

или вгћтвей, и сока гаомы и въ жертвы: Драона, т. е.

маленькихъ вруглыхъ пирожковъ съ кусочками варенаго мяса, ко-

торые потомъ шли на трапезу жрецамъ. Собственно на обязан-

ности жреца лежало разъ въ сутки прочесть всю Авесту, глав-

нымъ образомъ, въ ночн, такъ какъ это подготовляло

его кь очистительныхъ обрядовъ.

Интересъ не его продолжитель-

ности. Приводимъ отрывки изъ Виспереда: „Мы почитаемъ всеЛ-

дущаго Агуру Мазду. Мы почитаемъ св'Ьтъ солнца. Мы почитаемъ

солнце и Амеша Сцентъ. Мы почитаемъ совершенныж Мантры. Мы

почитаемъ славныя Ола чистоты. Мы почитаемъ во имя

огня. Мы почитаемъ чистое и благоджельное np011BMaHie и ра-

„Напрягайте руки, ноги, волю, о маздейщ, ученики

зумъ“.

Заратуштры, для добрыхъ дПъ, предписанныхъ за-

кономъ и справедливостью, для злыхъ Д'ћлъ, беззакон-

ныхъ и несираведливыхъ. Подавайте Вмъ, кто нуждается“.

Ясна даетъ перечень Вхъ духовъ, въ честь которыхъ прино-

сятся въ жертву различные священные предметы или которымъ

„ посредствомъ этой баресмы и

жрецы воспТаютъ хвалу, напр.:

святой воды я воздаю чистымъ духамъ Мсяцевъ, чистымъ

духамъ чистаго Mipa. Я воздаю чистымъ ду-

хамь чистаго Mipa". Иногда намекаетсд на или на ио-

двиги духовъ. 0 Ормузда говорится шиЫующее: „Властвуй

неограниченно надъ водами, надъ деревьями, надъ вс'ћмъ %мъ,

что хорошо и что чиста.го Сд%лай правато чело-

Лка могущественнымъ, а неправеднаго безсильнымъ и

Въ уста Зороастра вложень длинный очеркъ и исто-

Гаомы, которому возносятъ, какъ лицу, молитвы въ вычур-

ныхъ Кь числу благъ, о которыхъ мо-

лятъ Гаому, относятся: рай, здоровье, благосостоя-

Hie, побЫа, потомство и т. д. Его также просятъ

воспрепятствовать Т'ћмъ, кто наМревается оскорбить

и послать имъ самимъ

19.

Вел релвгт Востока.