— 23 —

маетеи возиохныиъ только двухъ организмовъ госу•

д.рства и церкви, то затВмъ вопроеъ уже прямо ставится на сл-

дующую ясно опред%леннуо почву: какого рода должно быть вто

coqnaHie повду государственною и церковною п-

жду государственною и церковною въ странМ

На поставленный такикъ образомъ вопросъ, мы находимъ въ

Мщень- сиысл% отйтъ въ словахъ Спасителя: „воздадите Кеса-

рева Кесареви и BoxiR Вогови“; все то, что составляеть пред-

нть внутренней Духовной жизни, входить въ область церкви, а

общественной и политической жизни,

въ топ чпв.тЬ и духовной жизни, находя-

въ непосредственной связи съ послыней — область государ.

пва. Но этики словами дается только общая характеристика

гравицъ естественной области каждаго изъ этихъ двухъ организ-

повъ, а не дается еще практическаго гс•Вхъ частно-

стей npawhHeHiH высказаннаго начала. Можетъ ли однако существо.

вать то этому предпету одинъ отмтъ? Во иногихъ, даже

въ большинствј случаевъ, эти области переходатъ одна въ дру-

гую; духовная, внутренняя жизнь отчасти проявляется во ВН'Ьш-

нихъ актахъ, отчасти связывается въ своеиъ съ раз-

ныии гражданскими когда области не раз-

гравичены ивжду собою, ио самому существу жизни каждой, а

переходать одна въ другую, очевидно невозможно доложить на-

всегда и везп твердой, неиз"нной границы между ними. Изъ

невозожноети же твердаго подобной границы доги-

чески вытекаетъ, что вопросъ объ отношетяхъ государства въ

церкви не поветь получить одного общаго отв•Ьта, а долженъ

быть различно разр%шаеиъ сообразно съ временемъ, со средою,

въ которой вопросъ поставленъ, и съ прочима соиравождающиии

Очевидно, наприиђръ, что онъ долженъ разрј-

шиться различно, смотря потому, находится ли “стная хри-

церковь въ или странј

ват%иъ правительство и законодательство могутъ и“ть Оло

съ другой сто-

съ одною иди съ нгЬскольхиии церквами ;

роны, государства въ церкви будутъ неизб'Ьжно

видоиз"невы смотря по тому, съ какою го-

сударство дгЬло: его въ католицизму будутъ

иныа, ч%иъ его кь протестантизму или въ право-

czaBiD.

Такимъ образомъ этому вопросу въ разныхъ yuoBiaxb по-