— 40 —

готовКи и Htk0TopHxb мя себя условШ и что поэтому епар-

xiUbH0IY начальству предоставлаетса судить о тоиъ: способно

ди дице желающее обречь себя на дьтиьиость.

Но выраженная въ столь абсолютной фор“, эта сптьа ли-

шаетъ иена православной церкви воиохноети воспољвоватьи

викииъ случаемъ, воторнй ему пожен пуд-

ставиться, для того чтобы путеиъ pa8bacHeHia инов%рнып уче-

своей церкви предрасположить ихъ ко BcTY11HHio въ нее;

между тфиъ pacnpocTpaaeHie ученЈа хота и безъ

на пастырство и учительство, всегда въ церкви счи-

талось долгомъ в%ры и любви ваздаго и члена.

Въ въ вышеприведениыиъ иконаиъ, васающиса

государства кь существующииъ въ государств в%ро-

науь остается указать еще на одно вовМшн

законодательное pacnopzzeHie правительства о расвольнивахъ.

Мы виджи, что от. 60 Уст. о иред. и прев. преступл., посп-

новляя, что расвольники не преслВдуютса за ихъ о Bipt,

тьмъ самымъ кавъ бы выражала в»отерпимость относительно

раскоп. Но съ этио находили въ прямой противуполоз-

ности 1Ьлый рядъ статей, дишавшихъ раскольнивовъ всавой вов•

можности удовлетворять своииъ потребностяиъ во

обрядамъ ихъ йры. Тавъ ст. 62 запрещаеть строить иди во-

зобновлять что либо похожее на церкви, ст. 65 запрещаетъ пе-

чатать и продавать раскольничьи богослужебныя внигн, ст. 68

воспрещаеть остающими у раскольниковъ попамъ переходить диа

исправле[йа требъ изъ въ Ввдъ; навонвцъ ст. 77 стро-

вайше запрещаетъ всякое внгЬшнее оказательство ереси со сто-

роны иосдђдователей и, значить вс±_ npoaBTHia в%рн,

воторыя даже не противны ни нравственности, ни граждансвоиу

порядку; а по указомъ 29 Июля 1825 г. внљш-

ниш оказатиьстволљ ереси уравум%ются дам изъ

разннхъ домовъ въ одинъ для (см. дриМч. въ ст. 77).

Такимъ образоиъ даже общая молитва въ частныхъ доиахъ вос-

прещаети. Изо всего этого сл%дуеть, что М-же самые поијдователи

которые по одному закону не пресмдуются ва

ихъ о Btpt, рядомъ другихъ законовъ ставятся въ совершевво

безвыходное nonzeHie, ибо они или должны отказаться отъ вса-

кихъ своимъ релитзныиъ потребностяиъ, даже

отъ общей молитвы въ частннхъ домахъ, иди нарушить завонъ;

другаго выхода имъ не остается.