— 29 —

ими. Твкпъ обравоиъ правительств, въ cH0TBia съ

rBB0D ватодичивой церкви, входятъ въ cH0T6Hia съ ивовеи-

н.нп мудареиъ; договоръ, всявое couameHie, ва-

иоченное съ вииъ, подучить характеръ иеждународнаго обя-

птиьств, съ тою только разницею, что папа признаеп п-

вовой бевуиовно обпатиьвыиъ для государства, ваключввтаго

договоръ, и только условно обязательнымъ џя сапого себя.

Понятно, ntia должны возникать изъ одного того

обетоатиьства, что иавное B1i8Bie и тдавння pacuopzuia по

Мстной церкви принадлежать дицу пребырающиу внЈ госу•

дарстп, и не связанному вивавиии интересами съ государствоиъ,

вроп% Мщихъ интересовъ церкви; при этоиъ относительно пони-

этихъ интересовъ дегко поветь возаиввуть различное вов-

$Hie, омнно при тВхъ воторыхъ держится ва-

тиваиъ. Въ протестантскихъ государствахъ васъ поражаетъ про-

тивоположное aueHie,• иохду церковью и государствоиъ устра-

венн вв вн%ште поводы кь вавииъ либо cT0*kR0BBHiWb, но

они устранены церкви государству, т. е. по-

средствоиъ полной жертвы всякою самостоятельностью церкви.

Въ трожтантскихъ государствахъ государап присвоено

пчество супыпископа (Summus Episcopus); въ еще болђе

отношенЈа государства въ церкви ик%ють полный характеръ цесаро-

папивп, води тољво на Мсто њ:аря поставить слово парла-

мята. Въ духовноиъ отношеји оба ети D0HHTia (Кесарь и пар-

хамить) одно и тове; довњзатиьствоиъ этому служить то, что

безъ pupimeia смтско1 государственной нити англиканская

церковь не въ прай допустить каккхъ либо изм%иент не только

въ своемъ догматичесвоиъ но даже въ мелкихъ подроб-

востахъ своего ритуала (общности). Верховны св•Ьтскаа власть

страны, т. е. парааиенљ и королева авляюти безусловными вла-

днкаии англиканской церкви 1).

Иетиинва церковь, вавою она должна быть по правоиавноиу

учет ве ввиючаа въ себ ни одного изъ втихъ двухъ врмнихъ

1) что мы сказали объ 0TaomeBizxb протестантскихъ церквей въ rM-

дартву, не прим%ваетса кь различвыиъ сектамъ диссидентовъ, число коихъ очень

нико въ Автји. Въ ввхъ 060c06WHie отъ всякаго непосредствевнаго ватки

прводитса до поспднвхъ гравнцъ. Но это возможно только потому,

что этв np0TecT8BTcEiR секты авалютсл отдЬьвыии релиНоввыии обществами,

а ве цервоТ даже въ и 3BB“BiH; также в

иотому, что духоввва жизвь ивогахъ ивъ ввхъ почти ве ирвлаетса во

ихъ