— 37 —

весьма хелательно, чтобы подобные вопросы Опались

у наеь всякой

Обращаясь теперь кь вопросу о вљротерпимости, мы должны

презде всего зам%тить, что, вакъ оказываетбя изъ всего выше.

ииоженнато, начало в±ротерпимости не исключаеть о

топ, что государство можетъ и должно заботитьса

объ и xpacTiaHckaro созна'йя (а въ православ-

шхъ государствахъ православнаго) и

чувств въ стран%. При господствгЬ полной вЫотерпииости

въ стращ законы государства могуть быть пронђвнуты истин-

выпь духоиъ; даже болгђе, иыуетъ считать не-

соинЈнныиъ влоиъ для страны, когда HanpaueHio и законода-

тиьств отстраняется отъ духа.

Вопросъ о степени йротерпимости, npi3HaBaeM0i законами

данной страны, тхетъ быть разсматриваемъ по кь

Кествамъ и по кь отдиьнымъ индивидумамъ. Подъ

иенеиъ обществъ, мы разумеиъ кань вообще ино-

BtlNeckiH церввв, такъ и общины: и

тротерпиость по въ индивидумаиъ опять рас-

падать на два на вопросъ объ государ-

ети въ прозелитизму, т. е. кь такъ называемнмъ подстрекате-

шиъ, и на вопросъ о прав отджьныхъ лицъ кь переходу изъ

одногр въ другое.

На'онецъ, въ н*воторой связи съ BtporepunocTio стоять и

RT•aH0NeHia вавона, охраняоија вМшиее peHI'i08-

ныхъ д“ствШ, т. е. пблицейскан охрана.

Рысиотрииъ каждый изъ этихъ пяти вопросовъ отдвльно.

0TR00Hia государства кь различнымъ троисповљданйжа

опре$ляютса у насъ статьями 40, 44 и 45 1-го т. Св. Зав. Перваа

въ втихъ статей постановляетъ, что „первенствующая и господству-

шщаа въ PoctiIck01 Мра есть Православная

Восточнаго CuepzaHie жв остальныхъ

двухъ статей сл1дующее: кь господствую-

цей церкви подданные pocciiczaro государства, природные и въ