вдвиинхъ повмдвииъ маду государствоп и цер-

BOBiD почти исвшчитедьно во твиъ aueBian, которня высту-

вить на поверхности жизни въ православныхъ государствахъ и

вривуществевио гъ PocciI. правовлавиой церкви въ

странахъ, находящихся подъ мусульманскимъ npaueHieIb, совер-

шевио исключительное и, конечно, не иохетъ иузить нормою при

06eYMeHik xpkBTiaHcnro государства въ xpI6TiaHeB0i

церкви. IIoaoxeRie д%дъ въ Греф и въ Придунайскихъ внамст-

вахъ еще шеное изв%стао Еврот%; за твиъ остается PoeciH,

— одна

Poccia. На начало, осуществиющеия въ пврвовной изни

PoceiI, заваднья Европа привыкла иотр±ть вавъ на нашло

цпропапивп. Судя по жизни церкви и ое•тнавхивись

на существующеиъ у навь въ иол Statu quo, Европа

приходить кь что то, что существуеть въ т. е.

въ гпвной правпавной етран•ћ, должно считаться нормой цер-

ковной хивии въ православныхъ государствхъ и что потопу

цесаропвпизп, иторый она у навь нредполагаеп, иуип

естествевншъ BHpazeHieIb правильныхъ 0THomeBii церкви кь госу-

дарству.

Совершенно съ .другой точки 3ptHiH, стоп ze неоснователь-

ной, сиотратъ ва Пла IH01'ie изъ нашихъ смече-

атвеввиковъ. Труа, что въ идеальиоиъ правоспвнохъ дона“

xpHcTiaHcB8 иди высовывается въ полной чисто“ и неповрез-

девности, они вмет•Ь съ тЬиъ повидииому полагать, что любовь

и YBaxeHie въ отечественной церкви ныагаютъ на нихъ врав-

ствевную обазанность закрывать глава предъ Вии несовершен-

стими и недостатками, которые иронияются при осуществтји

идеиьнаго догмата въ реальной жизни нашей встной церкви•и

твип обрњзоиъ приходятъ въ омдующеиу опасноиу вавлю-

если правоиавный догптъ представиетъ совершенство

по чисто“ и возвышенности и если обще-

етво, государство и церковь исповЫують у пась этотъ догма“,

то изъ этого смдуеть, «что то, что въ д“ствительности суще-

ствуеп у нвсъ въ хизни Встной церкви, и въ ел

государству тоже совершенно. Можеть быть, џя большеи

ясности, мы выставили вд%сь эту аргуиента1јю иишвоиъ рель-

ефно, слиткоиъ абсолютно, но во викоо случа•в она предета-

вляеть иного съ результатами той Ото-

рая выскавнвитеа у Вкоторыхъ СВ'ЬТСЕИХЪ ищитнввовъ поло-

zeBi1, ввииаеиаго церковью въ государств. Подобное