—111—

Половецко\, „гО —е ДуяаЫи, гд4 Мужи хра•

Тавииъ Мразомъ главная рь бояръ — думать; это ихъ

• про н ихъ обязанность, вакъ участвовть н Мязан-

awrb музей 1).

Но это не подлежить coyn•hBio, то еще wmewa вощюсюмъ:

было ли право Ть участвовать въ ихъ исключительнымъ пра-

вомъ? Не могь ли князь въ звмТыъ ихъ пригласить мя дру-

твхъ лицъ, не бояръ. Л'Ьтоавси, дМствитедьно, сомщають

князей за сов•Ьтомъ не бояраяъ; напр.

Щтпвичъ въ 1093 г. „нача любити смысл уйыхъ, сов•Ьтъ твори съ

ними!И Святиавъ въ 1180 т. „сду.мавъ съ кнагннео с1шею и съ коч-

кадь, милостникохъ свонмъ, и не ион%да мужемъ стимъ Вишимъ думы

сма!....Д. Ма ати случая приводить В. И. Сер&вичъ, но онъ хе зай-

чаеть: „TBBie случаи мохно разсиатрипть, какъ весьма р±двое исклю-

Уже одна эта разница схучаевъ князей

съ и сов±щата ихъ съ другими лицами, иоиимо боярь, для

историка права достаточва, чтМы ощ»джить, въ кавомъ ряд% случаевъ

выражается пращ въ вакомъ — его, Hapy0Bie. Князь моп

сов±щатюа в съ другими лицацн, но это не значить, чтмы овь был

„п прав.“ такъ вакъ гстрить С. А. Ивткювскјй.

этого распшнаи:йя Мычнаго прав, т. е. надъ боше

иучвевъ (полимемъ) и другой: югляда со-

вреннивовъ ва праи)йрность собы•ја. При каждомъ взъ упомянутыхъ

случаевь князя не съ бодрим, втоиисецъ ирано иди не прямо

выражаетъ MMeaie. Гомюъ Птоциси есть диа насъ голс-съ тогдашняго

Мществевнаго MHiHia.

Другихъ средствъ для обычнаго права въ нашит

А другато пра въ то врема не было;

ве было вн регламевтовъ, ни уставовъ.

Сйдуетъ признать, что yqacTie въ Дум± ить исключительное право

Но у насъ рядъ другихъ Птописвыхъ •по которому

князю приписывается нормиьнымъ образомъ право corbnxaHiz съ фу-

ж•вяою. Въ начал± Htyropia это употмиетси обыкно*нно,

„съ боярами“. Св. Bn1HMipb часто сов1ицисн ст,

вн±сто ноздн±йшаго —

друхяною „о ст» землен•ћмъ, о ртЬхъ и уста“ Влади-

јръ Мовоиахъ поучаеть Д'Ьтей ведвевво садиться думать съ дружиною.

Изм•Княетсз ли этимъ нашь выводъ о Ъяршхъ, вкъ

сов•Ьтвввхъ князя? Что разуи±егсл подъ словоиъ „дружина“? Друхияоо

1) Поэтому нельзя принять вытеириведенной мысл В. И. Серневнча; косо-

баго ктвјтннковъ князя, въ которое возводились бы служилые люди, вхо•

BBTie вт Думы, не было». Эт•. био ииевао

— звате боярина, въ ко•

тов пзводились служилые додн. Въ начал•ћ иосковской эпоха термины:

«бодрив» и «сов•Ьтнакъ» отождествляются н употрбляптсл одинъ вак•Ьнъ

другаго.

Бояре иогли подучать (и подучали) и другјя должности (судебных и адипви•

стратпвныя), но главное знат•ф ихъ — yqac•rie въ Дуи•Ь.