—116—

ломъ). Но они же въ томъ же разсказ•Ь называются •„стармшивами

града“: „Ольт rga изыив, и дюди—овыхъ изби-

а друйе рабоВ щ»дастьИ ((фтпла рабство). Тождество „старМ-

шинь , града“ и „ичшихъ людей, держащяхъ вемлоИ не понежить ни-

какому соун•Ькйю. Въ ил±нено было все Hatneaie, приу-

ществевно хе боярское, лучшее, ибо страна ищищала свой пав-

ный торо», въ которомъ н не въ военное вря сосредоточивжсь луч-

силы Мщества.— Н%тъ надобности указывать на тождество „стар-

цевь градскнхъИ «ь „ствфйшинами града“. Надтеши, что вс.дкт чн•

татедь уводить насъ отъ доказательства столь очевидной мысли. Еси

такъ, то старцы rpuckie не 1инлдставптели (намъ тяжио

повторять такой анахронизмъ въ язык•Ь), а люди земхп, т. е.

Считаемъ нишходииымъ подкр±пвть эту мысль еще сйдующими фак-

тами. Втописецъ по одному шучаю приводить изъ

H306pazeHie идальной семейной жизни п переводить это м"сто на своп

*3ЫЕЪ тавъ: ваоренъ .бываеть во нратЬхъ мужь ея (хокюшей жени) внегда

аще сядеть на сонмищи сь старци и съ жители Это же самое

въ латинскомъ перешд± читается: „Nobilis in pontis vir

ejus, quando sederit сит senatoribus termeU; а вт. дрне-чешскихъ:

Slechtic jest и bmme jeji muz, kdyz sedi s kmety zemskymi". Итакъ

нашь Мтоцисецъ словояъ „старцы“ выразил то nouaie, которое на датив-

скохъ язык•Ь выражается словом, „сенаторе, а на древне-чешсвомъ киста.

Терминъ—сенаторт, всякому изв±стеиъ; но многимъ также из“стно, что

вметъ на древне-чешскомъ языв•Ь означал высшаго савовит:ка и

массъ общества (такъ на Сейу•Ь Любуши присутствуютъ

вмегь, дехи и вдадыки).

Еще одно cMpazeHie: въ л•Ьтописныхъ разсквзахъ о

Владитра Св. иногда въ числ± сов%тнвковъ ввяза вовсе не упомина-

ются бояре, а ишь одни „старцы“, напр. воиросъ о BowraBoue•iB

виръ, от“венвыхъ было р±шенъ тавъ: „р%ша едисвоин

н старцп: рать многа; оже вира—то ва opyziH и ва коавхъ будив

(т. е. вира нужна на npi06p"eHie opyzia и овей). Трудно посткюить

I(NuoxozeHie, что зд±сь ваи%ренно отстранеиЕ отъ бояр,

npunowzeHie наибод•Ье в•Ьроятвое, и, сважемъ, то, что

Иово „старце озвачаетъ всю членовъ Думы,

епискоаовъ, т. е. подъ вимъ иодразум•Ьваются п стар%йшины собственно

и бояре. Дале иногда въ разсказ± о Св. BnwMipa „старцн“

предшествуютъ боарамъ; напр. вопрсъ о велов%чесвой

жертвы въ благодарность богамъ • за счастливый походъ на Ятваговъ,

тавъ: „Оша старци и боляре: мечемъ

Думаемъ, что ве долженъ подлежать con•baio сл•ЬдующТ выводъ

взъ этихъ фактов•ь: „Старцами“ или старМшинаииИ называтгса

хицв въ государстж 0Eie же бояре, а не иредставитии „м•Ьщвн-

ства" 1)•

1) Зайтвмъ, что г. Зам:кивъ, хота иииоходоиъ и безъ всякихъ довава•

тшьствъ навывветъ старцевъ градсвнхъ—иучшиии земскими людьми» (стр. 9).