—115—
швоватиьвыми смревими: МюјиьныЙ
ши въ еь княжесвими печатями, получали тмъ
отпрляди съ
Языкъ тьтописи не отличаеть въ общемъ иени „нучП“ пмцовъ и
купцовъ: „и иона Игорь мум своя кь Роману“. Особенную же поддержку
стей мысли авторъ находить въ Новгородскихъ памятникахъ (въ „Новгород-
скомъ стМ, какъ муха въ антар•Ь, застыла и хранилась до поздняго вре-
меан старина, общи вс±уь большимъ дрвн±йшимъ гомамъ“). Въ
Уста“ Всеволода corckie (по автора нслуЫлые, и м. б. вы-
борные), названы „мухами квазаИ, вь 1015 т. Яр«мавъ назвлъ изби-
тыхъ нмъ гражданъ ЛМииою дружиной“. Дружина
(Тватываха (Шю не топко слухи.1(Ш Bacueaie князя, во все городское
HacmeHie 1). Читатель мол забыть уже о Ду“; свернувъ съ дорги,
мы ушли щеко въ сторону и иритом•ь кружились по разныиъ наира-
влетямъ. Цы и ироцесса (сшив) и угшрвааго права (годо-
вничество) и правь насПдства; занимиись немаожко торговли.
шпрекн сущнлвующимъ объ этнхъ вакъ будто
бы такихъ вовсе не существовало; и нельзц
р±шить, пренебрете аи то ши незнакомство.
всемъ, что до сихъ порь увазано въ первоиъ отрывкђ ишл%до-
0Hi* т. Ключевскато, одна весьма справеџиввя инсль, имеио
нысль о правительственноуъ города всмще и старшихъ городовъ
въ (городь есть пкпвитиьствующая община). Но не смотря
ва справедливость этой мнс.ди uoriz догадки въ аргументаји ея у г.
Ключевскаго навсегда слабыми гипотвами.
С*рхъ того, ва что он•Ь нужны? ЗачФмъ потМовиась Т. юючев-
скошу мыси о правовом•ь городскихъ итедей отъ селякнхъ?
Мохггь быть оиъ (Ояснить это нахъ подмн•Ье и отчетаив•Ье шь смдую-
щихъ частяхъ теперь хе читатель видитъ, что главная мысль
автора состоять въ томъ, что Дума въ Х в. (а не кндхи:кая Дума во-
(Аще) слухип прдставитедемъ и вши не только слухидаго,
во и гордсваго Hacexeai* („м±щанстваИ), между т±иъ Дума въ
Мшжовскомъ выражала интересы ишь одного высшаго слу-
жилаго масса
Однако подтверждается эта мысо фактомъ yacria въ ДУЙ „стар-
цеп“? Ди д±да гораздо существенн•ће инятьсд вопрм:охъ, кто TBkie
эти „старцы“? Дла этой аниизируеиъ одно л±топпсн. Въ
рыскай о мести Ольги Пописецъ знакомить насъ съ складамъ Древ-
инсиго въ которохъ различаются иросто люди —массд свобод-
наго Hacazeaia и классъ; члены этого называютса
„нарочитыми мухами“, „ичшимв мужами, которые дерзать Древлянскую
зилю“ (т. е. шад±ють н уирвлають ею ввстЬ съ княземъ ихъ Ма-
Завиъ г. Ключеикт уклонаети въ 11cTopio первоначвдьнаго
русскаго (Шщества, въ частности въ BcTopio возникаовент город-
скато быта. Зд•Ьсь мохно найти в•Ьскол.ко очень здравых1 догмовъ; навь
npiRTno было бы остановиться на нккъ, если бы все это имео какое либо
0TBomeaie въ Ду“.