ПОДЛИННОЕ СOЧПНЕНIЕ ГЕРБЕРТА ОБЬ АВАКЗ.
69
кь нравиламъ объ да и кт, тому же безс.мысленнымъ
np146aB.rreHieMb. Какой смысл•ь говорить, „давай каждому дигиту еди-
нищти, когда дигить и есть единицы, получаюпјяся въ произведе-
HiII единицъ на единицы, rr „давай каждому артикулу десятокъ“
когда артикуль и есть десятки, въ произведенји отъ
умноженЈя единицъ на единицы? Ясно, что это правило есть позд-
Htnrnitt придатокъ кь первоначальному тексту А, въ
c00TB'ha•cTBiII съ кь правилу о
А П з (В II 1), о которомъ мы говорили выше 5.
Вс1ь эти какъ нельзя лучше, подтверждають сд3ъ-
.ланныП раньше выводъ, что правила на абакеЬ типа А
первоначальныя, а въ В мы им•Ьемъ производпый отъ А текстъ. На
этомъ pa3BIITie. текста нравил•ь объ умноженП1 не остановилось.
Помимо порядка правп.ть и приставки впереди совер-
шенно ненужнаго и даже безсмысленнаго правила, мы зам•Ьчаемъ
въ пемъ еще II3M“bHeHi51.
11режде всего нашлись охотники объяснять это совершенно
ненужное и даже безсмысаенное правило. Какоп то мудрецъ на-
ше-ть нужнымъ объяснить безсмысленнищ, состоящую въ предпи-
caHilI. что ири единнцъ на едишщы нужно давать каж-
дому дигиту единищу (когда дигитами то и называются одиницы-
при единицъ на единицы). Онъ надъ с.ш-
„unicuique. djgito singularem" („каждому дигиту единицу“)
вам и
или на ноля.хъ написалъ „digito, dumt,axat usque ad terminos quin-
quies binos, deinceps pones digitos in singularibus et articulos in de-
cenis“, т. е. повторилъ то слово (digito) текста, кь которому его глосса
должна относиться, и обысни.ть его иовами: „но только (dumta
xat) до чиселъ (terminos) пятью два, а клади дигиты въ еди-
ницахъ, а артикулы въ десятках•ь". Т1'акимъ образомъ, одна глупость
родила другую. 11ятью два будеть, дмствительно, 10, а десять есть
уже артику.ть, а не дигит'ь (1— 9), но кь чему вся эта премудрость,
когда это все и безъ того ясно изъ самаго этихъ терми-
новь и когда ниже В“Вдь говорится, что артикулу нужно прида-
вать десятки. њдь кто понимаеть словъ „дигить“ и „ар-
тикулъ“, того это aawbtiariie можеть лишь привести въ веселое рас-
духа, а кто этого не знаеть, тому oupeLO,'WHie диги-
товъ „до пятью два“, устанавливаемое глоссой, не покажется осо-
бенно ясным•ь и не за“нить основательнаго отсутствую,
в) См. выше, стр. 45, ср. ниже стр. 76.