82
е. и. БУСПВВА,
сио ге*скою удалью, и этоть испанскјй риавсъ вапо-
мввитъ навь былины о топь, какъ Ильа Муромецъ, пе
учествованвый на пиру Квязя Bnpuipa, погнулъ всВ сваи т.
Азныя, отдВдявпйа богатырей, и оои±шахь вс•ь Аста у—ия,
т. е, иарушихь обычвый цереионЈахь при двор•Ь Князя Владифа,
какъ Сидъ перейша.иъ на риискомъ СоборТ престолы
и прушилъ священнаго Собора самот пвпы.
Наковецъ взъ того же разряда романсовъ, въ которыхъ видна
сизь исинСПГ0 эпоса съ Фрацузскип Chansons de Geste, на,цобво
упоиявуть о роианй, въ которомъ чудесяыиъ образомъ является
Апостол Sant-Jago kounocTenckii. Изв"стно, что Астное преда-
Hie с"вер-тсточной I•IcnaHiH объ этомъ Апостол•Ь составляеть
главную идею знаменитой Лже-Турпиновой хроники, давшей начало
стољхимъ п%снявъ в разсказамъ о Карй Великоиъ. Въ испан-
скоиъ роминсВ С. Яго является какъ воитель, Caval-
lero de Christo, помощникъ въ борьб% противь
Маврвъ.
Теперь приступииъ кь романсамъ, соотвВтствующииъ по со-
древней поэв±. Предварительно зам%чу, что гд•Ь поэма
сходится съ прозаической хроникой, тап романсъ состоитъ въ
ближайшей связи съ этвмъ посл%двимъ всточнвкомъ.
Согласно съ ucTopien, романсы ваходять Донь Альфонса въ
Тохедо, когда Бе.иидо Долюосъ уби.љ Донь Санчо подъ ст%нами
Заморы. Будто бы ин«анта Донья Уррака диа ему знать о слу-
чившейся катастро", вызывая его на престоль Кастильи и Леона.
Жите.ш признали его своимъ королемъ 1): «Оставался одинъ Род-
риго, ве жехая его призвать, потому что онъ очень ыбизъ ко-
роля» (Довь Санчо) и требовал, чтобъ Аль•овсъ поклялся, что
не принималъ въ смерти своего брата. «Вс•В фовии у
короля руку, Сидъ не хотЬлъ ц•Ьловать, а съ нвмъ его Ка-
cTUl..ckie роьвенники» в). Сидъ согласихся тогда только испод-
вить Bacca.ockit обрядъ руки у Юь•онса, когда этоть
король покинется, что онъ чисть отъ крови своего брата. СккЊпя
сердце , Аль•онсъ пок.иялся, и Сидъ смирился, но съ т±хъ поръ,
по свидВтељству романса, корозь постоянно питыъ кь неиу не-
pacnoaox•eaie.
1) Escobar. стр. 78.
2) Ироятно, такъ вазвавы адвсь его висим.