Н. П. ДАШКЕВИЧ Ъ.

llI.

Общинное на южнорусской окраингђ ХШ в.

Въ немногихъ строкахъ, ухЬленныхъ выводамъ о

Болоховской .земгћ. г. показалъ, кавъ онъ внимательно

читаетъ и вњкъ основательно и толвуетъ источники, на

которые ссылается для вящшаго своихъ рјшительныхъ

и р'Ьзкихъ приговоровъ, а равно и сколь тщательно вникаетъ въ раз-

бираемыя MHiHiH, или передаетъ ихъ.

MH±Hie о томъ, что БолоховсЕйе князья—выборные люди об-

щинъ, говорить г. голое oupaBTHie ко-

торому можно найти только въ неправильномъ „тЬтописи.

Въ самомъ д•Ь.1'Ь, какое ocH0BaHie было, помимо разныхъ общихъ

считать Болоховскихъ князей выборными? Слова князя

Романовича, заступившмося за Болоховскихъ князей передъ

Болеславомъ Мазовецкииъ, который хотЬлъ пограбить ихъ, когда

они безъ спроса вошли въ его землю. говорить: „не суть

вои твои, но суть особнии князи“. Смыслъ фразы понятенъ: не об-

ходись такъ безцеремонно; вЬдь это не твои воины, а внязьн.

Но г. Д. перевелъ слово „особнии"

словомъ „особенные“, т. е. не

обыкновенные князья, какъ всеЬ, а другого совс'Ьмъ рода, т. е. вы-

борные. Но если это были не князья, а выбор-

ные, тЬмъ мен'Ье было церемониться съ ними“

Приведенныя строки разбора 1'. Любавскаго содержать изуми-

тельное »:ckaikt'Hie и IIepeT0.lk0B8Hie под.тиннаго текста работы о

Болоховской земл•Ь. Въ этой во-первых•ь, не было ны-

ности Болоховскихъ князей 1) и. во 2-хъ, объ

„ особен-

1) См стр 33 ионографП1 „Волох. земля“: „Остается предиозожить, что это

были или мща туземныхъ княжескихъ родовъ, отъ до-тосударствев-

ной старины, какъ думал въ посл•ћднее время Н. И. Кос гожаровъ, пли же это

бызи „лучшни мужи“ м'Ьстнато населевП1, 'цювозтлашавшаго ихъ князьями дли

того, чтобы им'Ьть кото выставить вь дому 1haNlMipa св.... О вву-

треннеП жизни Болоховской земли мы почти не имТ,еиъ ппкакихъ изв*стт и по-

тому не можем съ рњшитсльностью утверждать, что кт. XIll-MY cT0ATio въ

ней не было уже н с.й;да старпвныхт, кнлжескнхъ родов•ь". Само разум±-

етси, что въ той моногршШи нохь А;олоховскими общинами Х 111 в. разу“зись,

конечно, не общины, а прежде всего 1'01)0N3Eii1.