28
неестественныхъ подожент, и воть почему ис,тщйн представднетъ
съ одной стороны кровавое зарево, съ другой — рндъ попытокъ вырабо-
тать такую почвенную амальгаму, которая хоть въ н%котороп степени
за“няда бы дмс,твительную почву, давала бы хоть малМшую возмо-
жность стоять не вверхъ ногами. Не для масеъ, конечно, нужна быда
такая амахьгама, въ то, по крайпей время. Масса не терпитъ
компромиссовъ. — но она нужна была для того тонкаго слоя западно-
русскаго общества, котораго коснудось 06pa30BaHie, въ которомъ начи-
нало пробуждаться c03HaHie и который быль способенъ идти на компро-
мис,сы, именно потому что гнулся своей тонкости. Этотъ
ной и началь вырабатывать такую почвенную амальгаму, на которой,
повидимому, можно было стоять YHiaTY, оставаясь кань будто русскимъ.
Coc,H0B0kie являются представителями именно этого верх-
няго тонкаго слоя западно-русскаго общества 1), и Т'Вмъ 60-
ле непростительно искажать ихъ обликъ, что есть возможность возста-
новить его дмствительныя черты, какъ путемъ безнристрастнаго изу-
ихъ дмъ, такъ и путемъ ()динаковыя причины порож-
дають одинаковыя и та же Галичина, кь которой мы стоп
часто обращалась не мало помогаетъ и въ данномъ c,uytlat. B06p0Bckie,
CocH0Bf,kie и TaHI!Rie „святоюрцы"—это явлен(н однородныя. Сходство
между ними поразительно, и если въ свято-
юрцы уши дааьше, то это лишь потому что они представляютъ даль-
нишее т'ь, и уже не считали себн полна-
ми, а русскими — и даже пожалуй боле русскими, Ч'Виъ такъ называ-
ные ими „москади". Вез$ и во всеиъ — въ жизни, въ наукеВ — они
окружены поДьщизной, и это пробуждаетъ въ нихъ c03HaHie необходи-
мости бороться съ ней. Въ этомъ святоюрцы ушли дальше
своихъ прототиповъ, которые и говорили по польски и вообще друиди
1) Г. B06p0Bckii упоминаетъ мимоходомъ о имђвшеЙ во
главв н1;которыхъ про.ессоровъ Виленскаго университета, которые
охотнће желали бы бывшаго великаго княжества, нежен
Литвы и Польши съ прежнею короной (стр. 205). Г. Бо-
бровскому, конечно, извВстно, что въ этихъ профессоровъ были
Даниловичъ, Ярошевичъ, съ которыми М. B06poBct:it находидся въ са-
мыхъ дружескихъ и тћсныхъ (М. B06poBckit, стр. 9. пр. 5).
Кань относился онъ кь этой идейной aMaJbraMt своихъ друзей?