вид±лъ долгъ человфка и прямой путь кь

жизни. Въ Костанжогло онъ воплотилъ свою мысль о

трудф и дисциплин±, д±лающихъ челоуЬка «мужемъ»

и устрояющихъ общество. Костанжогло долженъ быль

въ образ± воплотить тотъ идеалъ, который рисоваль

Гоголь въ стать± пошЬщикъ» въ «Выбран-

ныхљ мфстахъ изъ переписки съ друзьями», — какъ

чистая У линька, при k0Topoii смущается п н'ЬмФетъ

недобрый челов±къ, должна быть идеаломъ «женщины

въ какъ идеала

«службы» долженъ быть тотъ чиновникъ особыхъ по-

при генералъ-губернатор±, который, «не сгорая

ни ни прибытковъ, ни подра-

7kaHieMb другимъ, занимался только потому, что быль

.убжденъ, что ему нужно быть зд±сь, а не на другомъ

мВст±, что для этого дана ему жизнь». Л рядомъ съ

этими идеальными типами — ц±лая вереница отрица-

тельныхъ, тоже по знакомаго намъ Тен-

тетниковъ, Хлобуевъ, Платоновъ, какъ разновидности

человВка, лишеннаго дисциплины, и пр. ц пр. Вся въ

щЬломъ, поэма должна была явиться художественнымъ

той мысли, которую Гоголь выразилъ въ

своемъ предсмертномъ обращенји кь • «друзьямъ»: «Не

смущайтесь никакими событвпти, ни случаются

вокругъ васъ. Д'Ьлайте каждый свое $ло, моляся въ

тишинеЬ. Общество тогда только поправится, когда вся-

частный челов±къ займется собою и будетъ жить,

какъ служа Богу тьми

ему даны, и стараясь имвть доброе на неболь-

шой кругъ людей, его окружающихъ, Все придетъ тогда

въ порядокъ, сами собой установятся тогда правиль-

ныя между людьми, опрехЬлятся предвлы

законные всему. И челов±чество двинется впередъ».

Этими средствами думадъ Гоголь спасти