— 98

ему пользоваться какъ дорогамп, такъ всякимИ дру-

гимп о которыхъ мы такъ

усердно хлопочемъ, есть дфло еще В7) Рос-

спи Давно бы завелась вся лпи Г)рянь салш, собою...

сели, бы .уног;е о

дљ.ть внупиреннелљ зпакъ, сеиьДуепљ. «О семь помы-

слпте прежде, — сказалъ вся вамъ

прпложится». И это въ Гоголь опять-таки

не а логически вытекаетъ для него изъ того

неопроверж11маго факта, что душа человфка есть глав-

ная пружина, движущая всю жизнь.

Итакъ, надо д±йствовать на души. Л если такъ, то

очевидно, что усп'ђхъ будетъ т±мъ прочнте,

чтЬмъ болве мы постараемся д±йствовать на душу не-

посредственно,—не на отъ которыхъ

она зависитъ, п не на от$льныя дурныя ея проявле-

а, такъ сказать, на самый организмъ души. Мысль

Гоголя та, чтобы каждый человвкъ, послу-

жить обществу, стремился въ кругу своего влјюйя не

кь искорененћо частныхъ видовъ зла, а кь оздоровле-

Hi10 самаго источника, откуда вытекаютъ и добро, и

душъ; это и значить «закалять

Д'ђло накр±пко и навьки». Каждый долженъ помнить,

что онъ стоить въ своемъ кругу только на время: «Вы

должны рубить зло въ корюъ, а не въ ввтвяхъ, и дать

такой толчокъ всеобщему всего, чтобы послјз

васъ пошла сама собой работать машина». Рубить зло

И въ корнв значить н)авственно перевоспитывать людей,

на которыхъ простирается твое

И тутъ естественно на первое м±сто выступаетъ для

всякаго общественнаго дьятеля (а такимъ долженъ

быть ка„усДый челов±къ) обязанность воспитаться са-

мому, и именно по двумъ причинамъ: во-первыхъ, че-

ловђкъ съ непросвътленной душой двлаетъ вредъ сво-