— 04

всякаго по в±чному вопросу о способахъ

улучшен\я общественной жпзнп.

Точка зр±Ейя М;лпнскаго типпчна для русской ра-

дикальной Онъ общественнпкъ не только

въ смыслрь цФ,лей, но и въ отношенЈп указываемыхъ

пмъ средствъ. Вся его практическая программа выра-

жена въ сл±дующихъ словахъ: КР±ПОСТ-

ного права, отм±нете тјлеснаго наказа}йя, по

возможностп строгаго выполненЈя хотя тКхъ законовъ,

/ которые уже есть». Это—чисто-государственная про-

С грамма; другими словами, для Жлпнскаго едпнствен-

ный путь прогресса—путь общественныхъ реформъ,

c03;xaHie и npe06pa30BaHie инсапи.пчрпов-г, въ обще-юри-

днческомъ значенйт этого слова.

Совершенно иначе смотритъ на дьло Гоголь. Не ме-

Б±линскаго общественникъ въ смысл± цевлей, онъ

въ средствъ пндивидуалистъ чистой воды.

Поэтому въ то время, какъ программа БТ.линскаго по-

строена всещЬло на политпческихъ пдеяхъ, программа

Гоголя по существу психологична; матерјалъ, изъ ко-

тораго она строить,—нравственныя силы человъческа-

го духа.

Эти взгляды Гоголя органпчески выросли изъ осо-

бенностей его художественнаго и иначе не

могло быть. Его творчество характеризуется двумя

основными чертами: необычайной зоркостью и отчетли-

востью въ элементарныхъ душевныхъ

изъ которыхъ слагается челов±ческая д%й-

ствительность, и умтнјемъ изъ этпхъ подмтЬченныхъ

реальныхъ элементовъ возсоздавать живые образы, со-

вершенно нереальные, но одушевленные какою-то выс-

шею жизнью благодаря непостижимой законом±рности

въ преувелпчети от$льныхъ элементовъ и непости-

жимой соразм±рности въ ихъ «чтобы