— 97 —

закона, что во всемъ виноватъ «прим'ђнитель, стало

быть, нашь же брать?»

Такова была вторая цузль Гоголя прп пзданй! «Вы-

бранныхъ мтстъ пзъ переписки съ друзьямц»,—потому

что первою быль призывъ кь согражданамъ стать на

защиту гибнущей родины. о спасительно-

сти общественныхъ мгЬръ онъ хотђлъ противопоставить

иную «программу реформъ», кань единственно реаль-

пут, потому что основанную на пристальномъ изуче-

HiI[ подлИнной ЖИЗНИ.

хх.

Вся эта программа рез1омируется четырьмя словами

Гоголя: «(37) думпь к.ноч7, всею». «Душу п дуну нужно

знать теперь, а безъ того не с,дьлать ничего». Мы ужо

видгЬлц, что это значшгъ; единственно реальная движу-

щая сила псторй1 — душа отд±льнаго челоуђка; весь

быть общества, въ свою очередь могущественно

на индивидуальную психику, опред±ляется нрав-

ственнымъ уровнемъ, на которомъ стоять его от;фль-

ные члены; стало быть, вст старанЈя, цЪлью

общей жизни, должны быть устре-

млены на отд±льныхъ душъ. Это для Го-

голя не догматъ спиритуалистической в±ры, а просто

«реальная политика», тактическая директива, основан-

ная на строго научномъ дјйствительностц.

Въ душеЬ ключъ не только кь нравственному подъему

общества, но и кь его кь такъ

называемымъ благамъ культуры. «Устроить дороги,

мосты и есть дрВло истинно нужное;

но угладить дороги, которыя до Clf.XT)

порь задержпваютъ русскаго челоуЬка въ стремлен1п

кь полному развитјю силь его и которыя мгђшаштъ

7