— 171 —

Чехова индифферентнымъ. Художественной правд±,

какъ п жизненной, меЬшала проникнуть въ души зако-

рен±лая предвзятость

Личностей не было—была однородная масса, потому

что каждая личность духовно оскоплялась уже на школь-

ной скамь±. Откуда было взяться яркимъ индивидуаль-

ностямъ, единственное, чтГ) создаетъ личное свое-

06pa3ie п свободно pac.kl)bIBIIIeiicH чув.

ственностп съ самосознанјемъ,—отсутствовало? Форма-

лизмъ нивелирующее, средство ш,

Miph За все время господства у насъ общественности

фигуры можно было ВСТР'ЬТПТЬ у насъ только

среди это потому, что активное ре-

было у насъ подвижнпчес,твомљ, т.-е.

требовало отъ челов±ка огромной работы

сознанјя надъ личностью, въ впдт; внутренняго отре-

отъ дорогихъ связей, отъ надеждъ на личное

счастье, отъ самой жИзни; не удивительно, что челов±къ,

одержавшјй внутри себя такую великую поб'Вду, быль

внђшне ярокъ п спленъ. А масса была

безлична, со всЛ;мп свойствамп стада: тупой косностью

своего радикализма фанатической нетерпимостью.

хххт.

Могла ли эта остаться на-

роду? Въ немъ мысль, поскольку она вообще рабо-

— объ

таетъ, несомнгЬнно работае.тъ существенно,

этомъ свпд±тельствують всЈ;, кто добросов±стно изу-

чаль его, п больше Успенслйй. Сказать,

что народъ насъ не понимаетъ и ненавидитъ, значить

не все сказать. Можетъ быть, онъ не понпмаетъ насъ

потому, что мы 06pa30BaHHFhe его? Можетъ быть, нена-

видитъ за то, что мы не работаемъ (Рп.зпчески и жи-