— 173 —

не можетъ не быть, пзвјстная совокупность незыбле-

мыхъ идей, спмпатјй, п это въ nel)B0it лп-

пЈи—пдеи п религтзно-метафп.зпчесјйя, т.-е.

тв, которыя, разъ сложпвшпсь, опред±ляютъ все мы-

п всю д±ятельность человеЬка.

даже не спорила, до того это ей казалось нелфпымъ. Она

выбивалась изъ сплъ, чтобы ПРОСВЙУГИТЬ народъ, она

засыпала его экземпляровъ популярно-

научныхъ книжекъ, учреждала для него бпблттекп

Вчитальнп, издавала для него дешевые все

безъ толку, потому что она не заботилась о томъ, что-

бы приноровить весь этотъ кь его уже го-

товымъ понятјямъ и объясняла ему частные вопросы

знан\я безъ всякаго кь его центральнымъ

уб±жденјямъ, которыхъ она не только не знала, но даже

не предполагиа ни въ немъ, ни вообще въ человгЬкТ.

Всј, кто внимательно и съ любовью приглядывались

кь нашему народу,—и между ними столь разнородные

люди, какъ С. Рачинскјй и Гл±бъ

но удостов±ряють, что народъ ищетъ знатя исключи-

тельно практическаго, и именно двухъ родовъ: нпзшаго,

техническаго, включая грамоту, п высшаго, метафизи-

ческаго, уясняющаго смыслъ жпзнп п дашщаго сплу

жить. Этого пос,лВдняго знан\я мы совсЬмъ не давали

—мы не культивировали его п для нас,ъ самихъ.

народ;

Зато мы въ огромныхъ количествахъ старались пере-

лить въ народъ наше 3H•aHie, отвлеченное, лишенное

нравственныхъ элементовъ, но вмеЬстгЬ съ Амь пропи-

танное опредъленнымъ духомъ.

Этого знанјя народъ не можетъ принять, потому что

обиЏй характеръ этого встуЬчаетъ отпоръ въ

его собственномъ исконномљ мђјопониманТ. Не удиви-

тельно, что всеЬ труды интеллигенти пропали даромъ.

.«3амФнить литературными коренныя убВ-