— 65 —

Только въ возведенной на степень положи-

тельной наукп, мы должны искать прочныя

о нравственности. Точное открыва-

еть намъ законы нравственной жИзни, и эти законы,

сд±лавшись предметомъ личнаго обращаются

въ личное y6'f3HqeHie и служатъ ocH0BaHieMb того ко-

декса нравственности, которому мы считаемъ себя обя-

занными добровольно сл'Ьдовать не только во ВН“Ьшнихъ

свопхъ поступкахъ, но и во внутреннихъ движенВтхъ,

насколько они зависятъ отљ нашей воли. Итакъ, ключъ

кь личности лежитъ въ психологји, такъ

какъ она одна способна объектпвно доказать и свобо-

ду воли, и наличность безпорныхъ нравственныхъ

нормъ; рејппјя должна быть перенесена въ область,

недоступную положительному знакйю•, нравственность

не нуждается въ религјозныхъ предпосылкахъ и можеть

быть открыта, опред±лона и формулирована, какъ обя-

зательный для Индивидуальнаго челов±ка законъ или

фактъ, путемъ положительнаго знанЈя, науки. Призна-

комь же послтдней является доказанность ея выводовгь,

ихъ одинаковая уб±дительность для всТ>.хъ; но такую

несомтзнность пли объективность имрЬетъ только факть,

доступный провфрк<з; поэтому только на такихъ факта.хгь

наука и можетъ основывать своп выводы, другимп сло-

вами—она изсл±дуетъ только вн±шнюю, осязательнуо

сторону

На эту декла1Дю Tpe60BaHiit п ПРИНЦИПОВЪ Сама-

ринь отйчаетъ тт-хъ и другихъ. Ваша

книга, — говорить онъ Кавелину,—поражаетъ меня глубо-

кимъ между вашими Tpe60BaHi51MlI

Ами выводами, кь которымъ вы пришли. Но иначе lI

не могло быть, потому что вы захот±ли «научно», т.-е.

обосновать въ

д±йствительностп на данныя cB0iicTBa,• пуп

5