— 77 —

«ВуЬнять человгЬку въ заслугу или въ вину его слово

пли его поступокъ, притягивать его кь отвТту передъ

собою плп передъ людьмп, было бы такъ же безумно,

какъ браниться съ тучею за то, что пзъ нея сыплется

градъ, п.лп кланяться ей за то, что она въ пору дождптъ

на землю. Все это даже не выводы, а простое перело-

женЈе самы.хъ простыхъ догматовъ современнаго кате-

хизпса, котораго первымъ проповј;днпкомъ въ русскомъ

обществФ былп вы.

«1[озвольте васъ спросить: втрны ли вы ему?

вещества Н'Ьтъ ничего, п все сущее есть вещество илп

тт.). Что мы называемъ сплою, духомъ, психологи-

ческпмъ началомъ, не 60JIi;e какъ атрпбутъ MaTepiII п

чисто вещественныхъ ел Итакъ,

всякое внутреннее мысль, чувство и т. под. ,

относится кь ттлу илп мате1йи (въ теЬсномъ, не точ-

ном?), обпходномъ значенћ[ этого елова) точь въ точь

какт, парь относится ко льду. В±дь мы не скажемъ,

что парь духовн±е льда, потому что его нельзя раско-

лоть ломомъ свалпть въ иогребъ.

«Объясните же мнт;.• по какому праву вы возстаете

такъ горячо ПРОТПВЪ пиьлесныа:г, наказаЈй? Разут; у

васъ есть въ запас± другЈя, не пиыесныя?

Илп: какую разницу вы отыскали, отношенйь нрав-

ственно.зљ, между плетью, которая, поражая спинные

нервы, дфйствуетъ на мозгъ и производить на-

зывае.мое боли, и, напримвръ, хоть словомъ,

которое в±дь тоже $iicnyeTb только на слуховые нервы,

далфе на мозгъ и цропзводпть хоть иное, но по

вещественностп, тЬлесностп своей совершенно однород-

ное съ первымъ? Въ разговорТ со мною вы отмахну-

лпсь отъ этого вопроса и сказали мнф, что если на то

пойдетъ, то вы, пожалуй, распространите опалу на вся-

кое. наказакйе, недобровольно принимаемое человВкомъ,