57 —

(худшая изъ всмъ), и дето-

В. Политика Аристотеля.

1. Государство устанавливается BcJltI(cTBie невоз-

можности для отдћльныхъ лицъ. Итакъ,

прежде всего образуется семья (мужь владычествуетъ

надъ женою—какъ правительственная власть въ свободномъ

государств%, надъ д“ьми же—какъ царь. 0cH0BaHie этого—

естественное неравенство).

Зпсь же излагаетъ Аристотель (весьма неопредтлен-

но) свой взглядъ на рабство. ДальнНшая за семьею Фор-

ма челрвтческаго союза—община; она переходить въ го-

сударство (греческое- городское государство).

Хотя кь госудђрства приводить людей

инстинктивная потребность (грей), но для

ея нужна р1;шимость; такимъ образомъ государствен-

ное творчество свободно, государство не ест!» продуктъ

природы•. Семья не должна стушёвываться въ

не должно быть ни общности женъ, ни общности д%тей.

0cH0BaHiR этого 1) 1Пмъ 60J1fe какое-нибудь

становится общимъ, т%мъ хуже оно ведется.

2) Ежели все будетъ общимъ, то MH0TiH добродмели сдрв-

лаются невозможными (такъ напримтръ, щедрость, воз •

). З) Между неравными нельзя дмить

державность и т. п.

поровну.

IL Хотя государство устанавливается только BcJ1tJlcTBie.

неизбјжной потребности людей («ради самой жизни») ,

но ц•вль его есть Такимъ образомъ

государство есть совершенной визни, для само

себя восполняющаго Слдовательно ,

въ

немъ осуществляется высочайшее блато людей. Государ-

ство само ио себТ). (по своему существовало

раньше ОТЩЁЛЬНЫХЪ лицъ. какъ цевлое вообще ранће ча-

сти, ц%ль ран%е ередства. Только во времени оно устрои-

вается по.здн1;е. Истинно—жизненное начало государства

есть его устройство. Измјнится и са-