57 —
(худшая изъ всмъ), и дето-
В. Политика Аристотеля.
1. Государство устанавливается BcJltI(cTBie невоз-
можности для отдћльныхъ лицъ. Итакъ,
прежде всего образуется семья (мужь владычествуетъ
надъ женою—какъ правительственная власть въ свободномъ
государств%, надъ д“ьми же—какъ царь. 0cH0BaHie этого—
естественное неравенство).
Зпсь же излагаетъ Аристотель (весьма неопредтлен-
но) свой взглядъ на рабство. ДальнНшая за семьею Фор-
ма челрвтческаго союза—община; она переходить въ го-
сударство (греческое- городское государство).
Хотя кь госудђрства приводить людей
инстинктивная потребность (грей), но для
ея нужна р1;шимость; такимъ образомъ государствен-
ное творчество свободно, государство не ест!» продуктъ
природы•. Семья не должна стушёвываться въ
не должно быть ни общности женъ, ни общности д%тей.
0cH0BaHiR этого 1) 1Пмъ 60J1fe какое-нибудь
становится общимъ, т%мъ хуже оно ведется.
2) Ежели все будетъ общимъ, то MH0TiH добродмели сдрв-
лаются невозможными (такъ напримтръ, щедрость, воз •
). З) Между неравными нельзя дмить
державность и т. п.
поровну.
IL Хотя государство устанавливается только BcJ1tJlcTBie.
неизбјжной потребности людей («ради самой жизни») ,
но ц•вль его есть Такимъ образомъ
государство есть совершенной визни, для само
себя восполняющаго Слдовательно ,
въ
немъ осуществляется высочайшее блато людей. Государ-
ство само ио себТ). (по своему существовало
раньше ОТЩЁЛЬНЫХЪ лицъ. какъ цевлое вообще ранће ча-
сти, ц%ль ран%е ередства. Только во времени оно устрои-
вается по.здн1;е. Истинно—жизненное начало государства
есть его устройство. Измјнится и са-