— 38 —
что дается договоромъ или общи.мъ Онъ
стоить противь об!цности имушествъ.
Безъ co,utlli$l что вещи необходимыя для
должны быть общедоступны (господствонть должно
посредствомъ любви, а не и не эгоизмъ).
S з. УчевШ о государствз гериавсхвхъ средвеввковыхъ писатепй.
Причиною является съ одной
стороны основныхъ Августина на civitas
terrena, съ другой авторитета Аристотеля для
Сферы regnum (которому противополагается sacer—
dotium) и съ третьей, наконецъ, римско-гер-
мавской которыя соединены то съ B03.3ptHie,Mb
Аристотеля на лучшее царство, то съ Августииа(').
Bct •писатели сходятся злт,сь только въ томь, что.
царство духовное, равно какъ и Mipckoe, установлено Бо—
гомъ и что это двойное царство есть то «пятое» BceMip-
вое царство, на которое указываетъ Но
гвельфы и гибеллины расходятся въ Bonpoct: получилъ
ли императоръ мечъ посредствомъ папы или не-
посредственно отъ самого Бога. Крайности представляютъ
Petr. de Andlo и Marsilius Pa1avinus.
1. Petr. de Andlo•, написалъ въ 1460 г. de' imperio
romano и т. д. libri duo ad Fridericum lll itnp. (Напеча-
тано въ въ 1603 г.).
При всемъ съ которынъ овь утверждаетъ,
что императоръ получаетъ свою власть только посред—
(П Сюда относятся преииущественво: еохы Аквинского De геЬив
publicis et principum institutione или также de rigimine principium
libri IV. Wilh. Оссат dialogus Mar8ilius а Padua и Petrus de
Andlo. (о немъ ем. ниже). Lup. de Rebenburg de juribns
gni et imp. Romanor.um targentorati 1003). Hiyeronimus Balbus. De
coronatione ad Carolum V Imp. (Изд. въ Лоттихв 1530 г., и др. Со
вершенно особенно стоить Dante. De monarchia.
о двухъ мечахъ. 'Ср. W. Grimmns. въ
Vridukes Bescheidenheit. Goettingen 183$, стр. LVII—LXII.