— 38 —

что дается договоромъ или общи.мъ Онъ

стоить противь об!цности имушествъ.

Безъ co,utlli$l что вещи необходимыя для

должны быть общедоступны (господствонть должно

посредствомъ любви, а не и не эгоизмъ).

S з. УчевШ о государствз гериавсхвхъ средвеввковыхъ писатепй.

Причиною является съ одной

стороны основныхъ Августина на civitas

terrena, съ другой авторитета Аристотеля для

Сферы regnum (которому противополагается sacer—

dotium) и съ третьей, наконецъ, римско-гер-

мавской которыя соединены то съ B03.3ptHie,Mb

Аристотеля на лучшее царство, то съ Августииа(').

Bct •писатели сходятся злт,сь только въ томь, что.

царство духовное, равно какъ и Mipckoe, установлено Бо—

гомъ и что это двойное царство есть то «пятое» BceMip-

вое царство, на которое указываетъ Но

гвельфы и гибеллины расходятся въ Bonpoct: получилъ

ли императоръ мечъ посредствомъ папы или не-

посредственно отъ самого Бога. Крайности представляютъ

Petr. de Andlo и Marsilius Pa1avinus.

1. Petr. de Andlo•, написалъ въ 1460 г. de' imperio

romano и т. д. libri duo ad Fridericum lll itnp. (Напеча-

тано въ въ 1603 г.).

При всемъ съ которынъ овь утверждаетъ,

что императоръ получаетъ свою власть только посред—

(П Сюда относятся преииущественво: еохы Аквинского De геЬив

publicis et principum institutione или также de rigimine principium

libri IV. Wilh. Оссат dialogus Mar8ilius а Padua и Petrus de

Andlo. (о немъ ем. ниже). Lup. de Rebenburg de juribns

gni et imp. Romanor.um targentorati 1003). Hiyeronimus Balbus. De

coronatione ad Carolum V Imp. (Изд. въ Лоттихв 1530 г., и др. Со

вершенно особенно стоить Dante. De monarchia.

о двухъ мечахъ. 'Ср. W. Grimmns. въ

Vridukes Bescheidenheit. Goettingen 183$, стр. LVII—LXII.