— 30 —

этихъ - элементовъ лежитъ благо государственнаго устрой—

ства, въ неправильномъ—его гибель.

Верховны_й совтцательный элемент ъ им%еть или•

или или

характеръ. является тогда, когда

вопросы рт.шаются вс1;ми, а н1;которые отд$льными ли-

цами (1).

и приходятъ въ уп•адокъ,

когда не соблюдается геометрическая распредь

ляющеИ справедливости; она неум%ренно

пользуется своею верховною властью.

(и притомъ крутая боле, нежели мягкая)

требуетъ для своего господства чрезвычайно

много искусственныхъ средствъ. У Аристотеля встр%чается

весьма рЖкое ея.

Главныя п авила для практическихъ государственныхъ

ждеИ суть: 1 Предупреждать каждое, хотя бы и мало.

важное отъ закона. 2) власть

употреблять во всякомъ ум%ренйо. Ни одинъ граж-

данинъ не долженъ достигать слишкомъ большаго могу—

щества. Несправедливое неравенство есть источникъ воз-

6-я Книга «Политики» не полна. Здјсь говорится о

связи однородныхъ частей государственнаго устройства.

Недостаетъ о евязи разнородныхъ частей.

Аристотель не могъ им$ть истиннато о правЬ

ибо его метафизика развиваетъ ytltBie объ абсолютномъ

ButJ!cTBie чего онъ придаеть этик$ ха--

рактеръ. обязательной силы закона Аристотель

не разбираетъ вовсе, принципъ равенства у него слиш-

комь выдвигается впередъ; но заслуги его по

кь о государств% неоспоримы; точно также эмпи-

рическая часть этики отличается множествоиъ дмьныхъ

(1) На царскую власть Аристотель смотрит•ь какъ на

воплощенную въ одномъ лиц•в иди родть