— 45 —

разумныхъ существъ. Такимъ образомъ то, что д%лаетъ

невозможными разумныя общежительныя есть

неправо; таковы, наприм%ръ, борьба, раздоръ (но

оставляетъ безъ самые обыкновенные роды

борьбы). Это естественное право, установлнемое не для

одной только полезности (quod поп solius utilitatis causa

comparatur) ,

есть неизмт,нное и независимое отъ боже—

ствевной воли и

Напротивъ jus pascius (произвольное) зависитъ отъ

о вещей YMtpeBHocTb).

Сюда принадлежитъ также prudens despensatio въ обще—

ствевныхъ

По Гуго. существуетъ justitia expletrix

и ј. arbitrix (справедливость исполнительная и расиоря—

дительная); посл%дняя есть боле д%ло и должна

обращать не только на способность (facultas),

но. и на склонность (aptitudo).

Такое въ nocTaH0Bkt права, явля-

ющееся cJIt;wTBieMb о всеобщей

справедливости (justitia universalis), и составляетъ основную

ошибку, которая проходить черезъ всю еистему Гуго Гро-

Jus. naturae о.зщачаетъ у него то всз нравственнык

для дМтеЛЬНОСТИ нашей въ кь дру-

тимь лицамъ, то единственно правила исполнительной

справедливости (justitia expletrix),

куда относится право

въ собственномъ смысл.

Для мирнаго сообщества, говорить Гуго необ-

ходимо воздерживаться отъ чужаго; ежели что чужое

им%емъ или отъ него получаемъ выгоды, то возвращать;

исполнять данныя обязательства, вознаграждать и наказы.

вать за причиненный вредъ. (Alieni abstinentia et si qu;d

alioni habemus aut lucri inde fecerimus restitutio, promis—

soruni implendorum obligatio, damni culpa dati repara:io

et роепае inter homines meritus).

Особенно большое придаетъ положе-

что договоры должны быть sunt