•

61

религћ)внаго индифферентизма много способствовали родственныя

свази. Кружокъ его родни состоддъ изъ диссидентовъ—каљвини-

стовъ (Фирдей) и социтанъ (Олесншфе, Его покро-

витељ С'ђнинстй быль коноводь первая жена

Гедвига Тардо—быда также apium. Моть ли изъ такого кружка

выдти поборникъ папы? Но, какь чедойкъ придворный, Мнишекъ

сообража.исн съ обстоятельствами. Индифферентистъ, скор•Ье проте-

стаять, ПТОЛИЕЪ, при СигизмунВ-АвгустТ, онъ при Сигиз-

мундф Ш начинаетъ кадить предъ ie3YTau и путини латинскими

монахами. Кто не видитъ, что это Д'Ьдо политики и раз-

счета и нужно согласиться съ Н. И. Костомарвымъ, что Мнишекъ

не быль ревностнымъ папистожъ“ 1). Кь 001NeHiH) папы, зай-

чаетъ авторъ въ другомъ M'hcA, Марина никогда не отличалась

кь даже не любила ихъ и въ духовныхъ

нуждахъ обращалась исключительно кь францисканцамъ“ 2). Самъ Мни-

шекъ говориль потомъ, что „онъ наблюдалъ за своею дочерью, кавъ

бы она ради замужества не отступила отъ своей Ары" 3).

Представивъ характеристику семьи Мнишка, авторъ приходить

кь что посл±дтй, вопреки мн'Ьтю Соловьева, по своему

характеру и образу жизни не могь служить ревностнымъ проводникоиъ

фанатической приверженности кь римской церкви (29—32); самъ же

въ руки попалъ СЛИШЕОМЪ поздно 4): по ихъ пред-

онъ принялъ латинство, но не искренно, и

они откровенно сознавались, что на МОСКОВСЕОМЪ престой онъ не

быль уже на того который был въ Подьшгђ 5).

06inxaHiUb, даннымъ въ Полый и въ кь пай Кли-

менту У Ш, о покровительств•ђ катодцизму, авторъ противопостав-

меть манифесты Самозванца, о его пра-

1) Игь HcropiH Лжедимитја 1 (Храет. чт. 1883, сент.-овт., 899—40.

2) ЛжедицитрТ 1, с. 85,

3) Ibid. стр. 81; ср. ср. 88, О-- 92.

9 Содовьевъ полагалъ (УШ, 89—0, что начало mnpia Саиоввица въ

ватопдоиъ было положено въ Саибор{ францисканцами и довершено въ Кувой iuynnn; но

г. Левитсюй, въ своей стать% «Ивъ 1. ГО когда и в%иъ был обращень

въ католичитво Лжедимитрт» (Христ. Чт. 1888, 9—10, стр. 376—411) оспарнветъ это

пн•ые н пц"ло приписываетъ 06paIIWHie ero iuynan. Тоже n%Hie отстаиваеть и о. Пир-

(Воте et D6m6trias, 21—29). Въ подробности этого вопри ин не входить.

ь) ВвивцЦ 171.