х.
65
на тоиъ, чтобы Марина была принята въ церковь
и соблюдала ея обряды, призна.дъ неизмвннымъ по-
лозете, что русская царица de jure непремгЬвно должна быть пра-
вославною, хотя де facto можетъ и не быть ею... Правда, Лжеди-
не требовалъ Марины и позволядъ ей быть
тайною католичкою; но онъ. и не жон поступить иначе и по рели-
гжмному индифферентизму, и по случайнымъ обстоятельсвамъ“ . Со-
ображмсь съ характеромъ Марины. авторъ полагаетъ даже, что
„посл±дняа. никогда бы не предпочла релшАозные интересы москов-
свой воронь “ (стр. 78 — 81 1). MHBHie это онъ подвфпляегъ
какъ Марины кь ieeywrak'b, тавъ и подметемъ ихъ
по прибы'йи еа въ (87—90); а нвкотерыя современныа из-
говорятъ, что она была даже научена въ правилахъ грече-
свой церкви (какъ L6gende de la vie et de la morte de D6m6trius,
Р. 10).
Мало этого. „Провозглашения благойрною, т. е. православ-
ною, Марина за литур1йею была помазана св. муромъ и допущена
въ изъ рукъ Непосредственно посгЬ об'ђдни
благойщ. uwrouonb ееодоръ совершилъ B'hHOHie. Наши историки,
обвиняя Лжедимитр въ церковнаго устава, смотратъ на
Д'Ь.ио съ точки gpiBia сущњтвующаго теперь порядка и обычаа, за-
бывая что вый дЪйствую0 законъ. относится ко 2-й половингЬ
XVIII в. и вызванъ существующимъ тогда pa8HouacieMb въ церков-
ной практику (подробности см. на стр. 95—97; 148—152 2). И
авторъ полагаеть (вопреки Карамзину, Соловьеву, Костомарову и
пр. Филарету), что попытка сдЬать Марину православною по на-
рузности была исключительно д±домъ Самозванца и па-
rpiapxa, а не всего духовенства (стр. 75, примгђч.). Онъ думаетъ,
что поставленныхъ еще прежде
Самозванцемъ и вызвавшихъ теперь 3aozeHie католическому духо-
венству, что Марина не будетъ коронована, если не причаститса
у русскаго naTpiapxa, было резуљтатомъ богЬе• раннаго couaIMeHia
съ нейстою (въ Польшђ 3), гордость которой удовлетворялась созна-
1) Припомнит слова Иноки, что онъ вабдюдалъ и своею дочерью, кавъбы она „ради
зьиужнтва" не отступила отъ своей Ары (Рус. ист. Вибл. 1, 105; ЛевитсАй, 81 прим%ч.).
2) —чеиъ во инотиъ съ њинскиъ (Р. Ист. 1877, 10, е. 501—502).
3) Ср. инструк1јю Я. Вучинскоиу (Пирлинть, 167—168).