78

онъ обошелъ вопросъ о Марины въ православную вьру,

ограничившись дишь 110MagaHieMb ед св.• муромъ 1) и въ этмъ вина

одинаково падаеть кань нарго, такъ ина натр. „Но же,

спрашиваетъ автор>, въ церк. правилахъ есть повед%те подвергать

вторичному католиковъ, переходящихъ въ при. церковь?

Дие русская церковь не знала такого правша до натр. Филарета“ . И

Маржеретъ, современноъ Самозванца , притомъ долго ВЪМОСЕВ'Ь ,

хотя и говорить, что ттолижи презираютса русскими, однако за“-

чаетъ, что ихъ увольняютъ отъ втораго Въ•средгь• самихъ

рус. apxiepeeBb были тайе, которые не считали, нузнымъ требовать

перекрещиватж датинанъ, вакъ напр. врут. митр. Лона, Мстоблю-

ститель патр. престола Гермогена. Уже по смерти Д. Само-

званца •руссте (по свид. Велевицнаго) принимии•ватодивовъ въ свою

Ару не иначе, какъ окрестпвъ ихъ по своему . обраду•2); но это, по

г. Левитскато, было плодомъ ближайшаго знакомства на-

шихъ прецковъ съ поляками а митр. 1ойа „быль осуж-

день за свою снисходительность уже съ . строгихљ до-

пату. Филарта, которыд раньше, . конечно. не могли

имТть законовъ“ 5. Такинъ образомъ и, вс'ь

дыписцы смотратъ на Марины отъ съ точки

&prhHia .постановлеЈя собора 1620 1., сшЬдовательно не бевпри-

страстно (146 Э. И авторъ CEOPie склонень обвинять въ данномъ

1) IIarpiapxb Филаретъ признавдъ однако, что Марина присоединена кь прав. церкви

wpononguieo.

2) Прилож. въ зап. Юлкевскаго, 10.

3) Ант. патр. Макајй, по вопросу о латинянъ, писалъ патр. Никону

сл±дующее: «Кальвинистовъ и лютеранъ должно перекрещивть, потопу что они истинные ере-

тихи, священства не ии±ютъ и не признаютъ за таинство и т. д. А латинянъ не должно пе-

они и“ютъ священство и принимаютъ вст седиь таинствъ.... Перекрещивать ихъ

значило бы впадать въ ересь второкущещевъ... Мы пр“наеиъ ихъ сващенство...; также дот-

ны признавать ихъ Они только схизптики, а схизиа не творить челов%ка нейр-

нниъ, а творить только отлученныиъ отъ церкви. Сап Маркъ противнивъ датинянъ,

никогда не требовал ихъ и привнавалъ ихъ правильныиъ» и пр.

(Makapit, Ш, 196—197).

4) kaaaHckit вайчаетъ: «Филарет; участвовалъ во всто церемотяхъ бывшихъ при Д. Са-

инванцт, и въ о топь, Марину прежде не присталь кь стртоиу

инттю Гермогена и Да Коломенскато, хотя посл•Ь сап сд±лалъ постоанныиъ правилоиъ

присоединять католивовъ въ upooczaBi» черезъ (Рус. Ист., 1877, 10, с. 480—

481). Въ в. и въПольпЊ стали было требовать русс*ихъ, но это Tpe60BHie

вывило и иврњзета (Н. Н. Любовичъ, Ист. реформ. въ Польш±, с. 75).