78
онъ обошелъ вопросъ о Марины въ православную вьру,
ограничившись дишь 110MagaHieMb ед св.• муромъ 1) и въ этмъ вина
одинаково падаеть кань нарго, такъ ина натр. „Но же,
спрашиваетъ автор>, въ церк. правилахъ есть повед%те подвергать
вторичному католиковъ, переходящихъ въ при. церковь?
Дие русская церковь не знала такого правша до натр. Филарета“ . И
Маржеретъ, современноъ Самозванца , притомъ долго ВЪМОСЕВ'Ь ,
хотя и говорить, что ттолижи презираютса русскими, однако за“-
чаетъ, что ихъ увольняютъ отъ втораго Въ•средгь• самихъ
рус. apxiepeeBb были тайе, которые не считали, нузнымъ требовать
перекрещиватж датинанъ, вакъ напр. врут. митр. Лона, Мстоблю-
ститель патр. престола Гермогена. Уже по смерти Д. Само-
званца •руссте (по свид. Велевицнаго) принимии•ватодивовъ въ свою
Ару не иначе, какъ окрестпвъ ихъ по своему . обраду•2); но это, по
г. Левитскато, было плодомъ ближайшаго знакомства на-
шихъ прецковъ съ поляками а митр. 1ойа „быль осуж-
день за свою снисходительность уже съ . строгихљ до-
пату. Филарта, которыд раньше, . конечно. не могли
имТть законовъ“ 5. Такинъ образомъ и, вс'ь
дыписцы смотратъ на Марины отъ съ точки
&prhHia .постановлеЈя собора 1620 1., сшЬдовательно не бевпри-
страстно (146 Э. И авторъ CEOPie склонень обвинять въ данномъ
1) IIarpiapxb Филаретъ признавдъ однако, что Марина присоединена кь прав. церкви
wpononguieo.
2) Прилож. въ зап. Юлкевскаго, 10.
3) Ант. патр. Макајй, по вопросу о латинянъ, писалъ патр. Никону
сл±дующее: «Кальвинистовъ и лютеранъ должно перекрещивть, потопу что они истинные ере-
тихи, священства не ии±ютъ и не признаютъ за таинство и т. д. А латинянъ не должно пе-
они и“ютъ священство и принимаютъ вст седиь таинствъ.... Перекрещивать ихъ
значило бы впадать въ ересь второкущещевъ... Мы пр“наеиъ ихъ сващенство...; также дот-
ны признавать ихъ Они только схизптики, а схизиа не творить челов%ка нейр-
нниъ, а творить только отлученныиъ отъ церкви. Сап Маркъ противнивъ датинянъ,
никогда не требовал ихъ и привнавалъ ихъ правильныиъ» и пр.
(Makapit, Ш, 196—197).
4) kaaaHckit вайчаетъ: «Филарет; участвовалъ во всто церемотяхъ бывшихъ при Д. Са-
инванцт, и въ о топь, Марину прежде не присталь кь стртоиу
инттю Гермогена и Да Коломенскато, хотя посл•Ь сап сд±лалъ постоанныиъ правилоиъ
присоединять католивовъ въ upooczaBi» черезъ (Рус. Ист., 1877, 10, с. 480—
481). Въ в. и въПольпЊ стали было требовать русс*ихъ, но это Tpe60BHie
вывило и иврњзета (Н. Н. Любовичъ, Ист. реформ. въ Польш±, с. 75).