64

дительность видна со стороны папы и въ вопросгЬ о титуд% (69—

70), ясно указывающая на чьей сторон± преобладалъ интересъ.

Съ особенною останавливаетса авторъ на бракгЬ

@Tpik Самозванца съ Мариною Мнишевъ. при ко-

тораго об'Ь стороны. такъ сказать, обрисовались вполн% съ своими

и тайными цьями. сдержал

свое слово, данное Мнишку и его дочери, говорить тотъ же авторъ.

Это было, ва.жетса, единственное изъ всгьхъ об'ђщатй, данныхъ въ

Подьпњ, которое онъ привелъ въ (65 1). Между тТмъ,

навь дапа всячески торопилъ съ бравомъ и допускалъ даже воз-

можность въ ведиАй пость 2), Димитрт Самозванецъ упорно

настаиваетъ на Мариною открыто обрццовъ иравослав-

ной церкви и заявляетъ, что, только подъ yc.10BieMb ихъ,

она будеть коронована на московское государство (75). „Упорство-

ва.иъ Римъ, но не соглашался и говорить авторъ .

А между т%мъ вопросъ объ будущей московской царицы

кь православной церкви представлялъ дда Лжедимит1йи самый удоб-

ный случай вывить свою ревность въ католичеству, если только

она у него была... И что же обнаружилъ Располо-

ли кь римской церкви и заботу о ватоли-

чества въ СовсТмъ нфтъ! Ничего подобнаго не замТтиди

слуги паш. упорно настаивадъ. чтобы Марана въ гп-

захъ русскаго народа была православною, хота, при такой настой-

чивости, рисковалъ навсегда потерцть йжно дюбимую инъ Марину...

Если бы онъ $йствительно хотьлъ ввести въ ватоличесвую

В'Ьру, то долженъ бшъ бы не въ РиигЬ хлопотать относительно

Мариною обрадовъ православной церкви, а, наоборотъ,

въ имТть ce6'h жену—ватоличву... Настаивая

1) Вевъ c0IHtHia оно было искреннаго Самовинца Ма-

риною, о чеиъ и частыа письма его кь Щишву (числоиъ 23), Муждав"

его въ своришеиу прЊ8ДУ съ нев%тою (66). Совриенники тоиратъ о красой Марины.

Кь втопу типу ближе подходить портретъ ва, издан. по вишневецкой коллекф (Др. и Нов.

PocciH 1879, П., съ портр. Д. Самозванца; ср. Подр. Сдопрь Ровинскаго, П, 1223—27).

2) Авторъ вам%чаетъ: „Обрядъ, совершенный въ Кракой въ ноабр% 1605 г., и у совре-

ПИНИЕOВЪ, и у повдн±йшихъ всторнковъ (Карамзинъ, Соловьевъ) обыкновенно ниываетса об-

рученбехг Лжедииитја съ Мариной; но въ существ д±ла онъ быль и втьнчак'емъ по уставу

риской церкви, вввъ и названь въ цереиоюмЬ» (Рус. ист. Вибл. 1, 51—71; ЛевитсвТ, В,

про.).