— 51 —

остаются џя насъ непонятными. О ыш, деревянныхъ стр%-

лахъ, см. Freytag, 258 и Schwarzlose, 280—281. Дайе,

б„ь; мы переводимъ «ножные и стремянные дут, хотя

въ перевод± W0stenfeld'a стоить aFussglnger und Reiter», что, съ

грамматической стороны, при 0Tcy•rvTBiH тащида и гласныхъ зваковъ,

вполн± возможно. Т%мъ ве мен%е, мы считаеиъ нашь переводъ боне

правильнымъ, основываясь ва схвдующихъ 1) ве диве,

какъ строкой ниже Ибн-ат-Тувайръ говорить о всадникахъ и п%хо-

тинцахъ, причемъ употреблеть для «всадник•ы не слово

Ь, 2) чЦ,.1Ј, ј..,Ј1 могуть быть, при нашемъ переводеЕ,

объяснены технической мусульманскаго лука — см. Rei-

naud, 17 suiv. Обыкновенный лук•ъ именовися ручнымъ, ножной-же

хукъ быль то, что мы теперь вазываемъ «арбалетомъ.» Стременемъ-

же арбалета особое npHcnocobeHie въ видев кољца, слу-

жившее дл стр'ВхЬ желаемаго направ.детя. Это

одно изъ простЕйшихъ въ арбалета (ср. напр. У. Gay, Glos-

saire arch6010gique, 1, 42). kremer, 11, 285, повидимому, отожествил

kasijj alrigl wal-rokAb, переводя die mit dem Fusse abgachossen wurden.

видь хуковъ представшиъ какую-нибудь сдожвую разновид-

ность арбалета, но за недостаткомъ данныхъ точно описать его трудно

(Dozy, Supp16ment, П, 418; ср. У. Gay, 42 et suiv.). Ч..Ј,Ј, который мы

перевел черсзъ «боль», означаеть также и винт»; терминъ

и древне-русскимъ самострьаиъ—бьии «самостфы болтовые»,

названные такъ в±роятно по особому виду самостфь-

нымъ», см. П. Савваитовъ, 0BycaHie старинныхъ русскихъ утварей,

одеждъ, ратныхъ досп%ховъ и конскаго прибора, Сиб., 1896, 123

при слой самостфъ и 132. Отм%чаемъ сходство въ древне•русскомъ

и восточномъ термин%. О невыясненности древне-русской TepMHH0.101'iH

стр•Ьъ ср. впрочемъ Э. Ленцъ, Опись гр. С. Д. Ше-

реметева, СПБ. 1895, 100. какъ и дахЬе множ. ,Џ••, мы переводимъ

«столы у лука (др.-русс. «полот»), соглашаясь съ переводомъ W0sten-

feld'a Richtungseinschnitten. Подробное объ см. у Rei-

naud, 24—25. Повидимому, однако, нашь тексть указываеть на то, что

луки съ такимъ npWlocobeBieMb не явилсь на мусухьманскомъ Востюк•ь

лишь въ середвн± МП-го втка, какъ объяснял Reinaud приведенное имъ

мы видимъ, что Ибн-ат-Тувайръ упоминаеть о нихъ уже въ

сокровищницахъ Фатымидскихъ халифовъ. Въ быстроты пораже-

Ибн-ат-Тувайра тожественно съ приводеннаго у