— 52 —

Reinaud отрывка Петербургской рукописи. Сю своеобразнымъ Ha3BaBieMb

стр%лы (саранча) ср. еще персидское Ha.3BaHie хука — амотыљко-

вымъ»— (katalog der historischen der Stadt Wien,

113 и др.). Наконецъ, отм±тимъ, что по тексту халиФЪ

ёјјЈ1 т. е. «выходил изъ сокровищницы щитовъ». Обь этой сокровищниц±

см. Ravaisse, Essai sur l'histoire et la topographie du Caire, 1, 437, note;

туть-же опыть краткаго фавшихся тамъ пред-

i.;J_;, какъ Magasin des атев цеп-

метовъ.

sives— '•Д„ЈЈ какъ Magasin des armes ofensives, врядъ-хи справед-

ливо; мы, изъ нашего кь вы%.зду, видЬи, что въ

посл%дней хранилось не тонко наступательное но и носили, щтты,

знамена и пр. Огноситељно Ravaisse'a, что сокровищ-

нипд находипсь внутри Большого Дворца и отд±љно отъ сокровищ-

нщы щитовъ, ср. его-же П, 98—99, вс•Ь сокровищницы пом%щевы

дворца, кь югу отъ него; ср. его-же Plan restitutif du Grand Palais,

пом%щенный передъ этой торой частью. Тољко при второмъ предположе-

можно представить, что посхЬ осмотра халиФЪ выходил черезъ

сокровищницу щитовъ. Въ такомъ случа'Е, онъ проходил за Ы», на-

ходившемся по Фасад.у между '_,J.ll и прочими сокровищницами.

О) Два гпвныхъ лца въ сокровищницахъ (Адель

(какъ мы переводимъ слово „..ИЈ) и «смотритель» (какъ мы переводимъ

слово GJl4J) принадлежал кь особымъ разрядамъ придворныхъ чиновъ—

и о которыхъ необходимо сказать нт-

сколько словъ. О первомъ изъ нихъ уже сказано въ Јиуп-

boll'a кь тексту Ибн-Тагрибирди, П, 1, lOl—102, на зайча-

Hii Fleischer'a и 60.Iie раннихъ

хотя ихъ касались второй части этого наибойе сдож-

ной. множ. число отъ ;Е.ЛЈ (персидское слово), означаеть въ

нашемъ cxytlat опредЬенный чинъ — см. Ка.љкашанди, 179—180. Ср.

также своеобразное термина «Устадъ» у Насыри-Хосроу, 138;

гсч. О сходномъ см. QuatreINre, Mamlouks, 1, 1, 25 suiv.

Ближайшая свита (—1,41) халифа дЬипсь на три разряда— 1) —

аустады», 2) —l.lJ юноши» и 3) _АЈ

юноши» т. е. вь казармахъ А, о которыхъ см. напр. S. Sacy,

Chrestomathie arabe, 1, Paris, 1826, 156. два разряда пред-

ставили собой собственно блжайшую охрану хајиФа, тогда какъ первые,

«Упады», являлись высшими сановниками; самые важные изъ «устадовъ»

,.ОЈ и получили свое HB3BaHie отъ вн±шняго признака;

назывались И