96

викъ его быль въ протестЬ бо,тье развиаго ума и 60-

JI'he чуткаго и нравственнаго чувства противь „порчи

церкви“ и въ искати истины на новыхъ

путяхъ; во-вторыхъ, это было и чисто св'ђтское

съ харавтеромъ по кь като-

лической церкви, но вытекавшее це изъ•

а изъ политическаго и недоволь-

ства папствомъ и духовенствомъ, стремившимися кь гос-

подству надъ государствомъ и обществомъ, • и изъ на-

недовольства космополитизмомъ церкви, не

дававшей народамъ ни св. ни на

языкь, т.-е. вообще говоря, изъ протеста не

во имя началь а во имя началь человгЬ-

ческихъ, находившихся въ антагонизмгь съ теократиче-

сними и клерикальными и •съ космопрлитиз-

уомъ церкви; въ-третьихъ, наконецъ, въ связи со всЬмъ

этимъ . и подъ знаменгмъ идей, но совер-

шенно самосТоятельно происходили еще разныя полити-

и причины уже

прямо въ САТСКИХЪ и интересахъ и ишьв-

розможность возникать и помимо какихъ бы то ни

было новыхъ или помимо защиты

ђолитическихъ, и интересовъ

отъ посягательствъ и

и клира. Въ настоящей глай мы будемъ имЖь въ виду

только двгЬ первыя стороны и начнемъ ихъ

разсмотргђкйе съ той

и которая могла бы съ успћомъ идти—

и днствительно шла иногда—подъ знаменемъ секулЈри-

столь сильно сказавшихся въ гу-

манизшь, но имЫши.хъ свои причины въ общихъ• отно—

между цепковью, • съ одной стороны, и госуда-

рями, сн%тскими классами общества и съ другой.