79

она могла •выйти изъ а новымъ реаюјамъ

предстоала уже задача мятежваго челойва

въ лоно ед%ной спасающей деркви. Въ старыхъ церков-

стали ви$ть и вообще Оредство противо-

новымъ культурнымъ и общественнымъ стремле-

HiHb, за$вавшимъ консервативные интересы, а эш СПб-

собствовало искусственной поддержвгь государствомъ общей

умственной • атмосферы, созданнрй средневмовою катоди-

ческою системою, хотя государство, конечно, не могло и

не должно было допусвать теократическихъ въ

политичесвихъ yqeHigxb и пользовалось ТОЛЬЕО тЬмъ,

что бАло выработано теологическою мыслью для

королевской власти божественнаго характера. уто на-

саете.я до асветической этики, то Ара въ нее стала па-

дать, хотя мощшество продолжало существовать и даже

в±свольво усилилось въ эпоху католицизма

въ 'XVI и никто уже не .имЬъ большого инте-

реса искусствевк{о поддерживать морали и

аскетизма. Сильный ударь вакъ осной сред-

нейкового .былъ нанесень еще гуманиз-

момъ.

lV. Сущность гуманистическаго

• 1. Общее гуманизма.—2. Родь классической древности въ

новой культурной — З. гуманивма въ умственной

• Евроиы. 4. Перерывъ въ СВ±ТСЕОЙ вулыуры.

1. Въ настоящее время предпочитаютъ обозначать

именемъ гуманизма те, что носить Ha3BaBie Ренессанса,

или первое 060340eHie и 7peBHd;e, и—что

4