97

3. Мы уже говорили выше объ антагонизм±, суще-

ствовавшемъ между государствомъ и церковью, а также

между свгЬтстими и духовенствомъ,

ному и богатствамъ котораго завидовало дво-

рянство и отъ и алчности котораго терпгЬла

народная масса. Врјждебныя чувства, йками накопив-

противь и въ представителяхъ •госу-

дарственной власти и въ свгьтскомъ обществ5 прорвались

наруМ•. уже гуманизмъ защищалъ права государства и

сйтскаго общества противь и клерикализма,

а новыя идеи• прямо и .

королей отъ папской власти, и

имъ духовенства. и 0T06paHie въ государственную казну

церковныхъ • и монастырскихъ имуществъ, и

монашества, и десятины и другихъ поборовъ, и

духовенства тягостйыхъ для общества привиле-

(въ родуЬ церкевнаго суда надъ . сйтскими людьми,

налоговъ) и т. п. Вее это и совершилось

тамъ, гд'ь у сйтской власти быль интересъ порвать

связь съ Eypieh, а у сйтскихъ какъ у правя-

щихъ классовъ, такъ и у народа, были• особенно ,сильные

счеты съ клиромъ, что не вездгь бйло одинаково, какъ

не вездгђ было одинаково и HacTpoeHie на-

рода въ смыслгь его удовлетворенности существующею

формою или новыхъ формъ. Замгьтимъ,

что въ иныхъ случаяхъ реформы шла прямо

отъ государственной власти безъ особаго предрасполо-

въ данный моментъ подданныхъ кь перем'Ь[й

какъ это было въ • въ въ тогда

кань въ. другихъ случаям» начиналась снизу

противь правительствъ, что наблюдается въ

во въ ПольМ, въ Ницерландахъ,

въ въ Что касается до то