98

здфсь одновременно совершалась и сверху,

и снизу (какъ и въ все зависЪло

здфсь отъ того, въ кавихъ короли и• народы

находились и кь клиру, и напр„ одинъ и

тотъ же король Генрихъ У Ш быль въ началгь

своего папистомъ, а въ концгЬ врагомъ пап-

ства. • Изъ государи прямо извлехали для

себя выгоду, становясь въ независимыя извнеЬ,

подчиняя ee6'h церковь внутри и секуляризируя духорныя

которыми имъ, впрочем•ь, большею частью при-

ходилось .д±литься съ дворянствомъ. Иногда

и было въ въ въ

уь и др.,—получала общесосдовный,•

прямо характеръ, и тогда

вытекало еще изъ одной причины, на которой

мы остановимся эдгвсь подрђбнгье, такъ вакъ вообще

этого предмета мы до сихъ порь еще. не касались, а онъ

им'Ьетъ весьма немаловажное

Кь числу духовныхъ началъ, объединяющихъ обще-

ство, раздЬенное на или и вуль-

турвые классы и какую бы обширную это

общество не занимало, относится, навь извђстно, и на-

чувство. Каждая представляетъ

изъ себя собирательную нравственную личность, обла-

дающую также caMoc03HaHieMb, которое есть, конечно,

caMoc03HaHie отд'Ьльныхъ составляющихъ ее единицъ,

поскольку считаютъ себя принадлежащими кь

той или другой народности. caMoc03HaHie

разныя степени и, такъ сказать, разную

напряженность въ разныя времена и въ разныхъ мгђстахъ,

— начало непреходящее и универсальное, такъ

но это

какъ коренится въ жизни личности. Личность не можетъ

сознавать себя во всгЬхъ жизненныхъ . отношетяхъ, навь