46

обширной процессъ, весьма интерес-

ную сторону римской Но и не уничтожила окон-

чатиьно муниципальнаго устройства: въ эпоху ея го-

рода пользовались насколько оно было совм-

стимо съ центральнаго иравитиьства въ Ри-

СЛды этого устройства пережили самую хотя нњ

которые историки преувеличивали BJiaHie, оказанное имъ на го-

родовой быть Европы. Во всякомъ случагЬ, однако,

напр., республики были кавъ бы по-

BTopeHieMb муниципиьной жи.зни античнаго Mipa.

Итакъ, характерной формой политической жизни въ древнемъ

быль гороДб (так, civitas). Другою особенностью этой фор-

мы было то, что не все такой общины составляло и.зь

себя его гражданство. Государство составили изъ себя только

граждане (тсоЖЕта:, cives)•, остальные жители стояли

государства; признакомъ же гражданина бы.10 yqacTie въ судв

и какъ опредюялъ Аристотель, и въ

всО1И гражданскими правами, какъ понимали civitatem римля-

не. Такимъ образомъ, городъ, собственно говоря, не совпадиъ

съ гражданской общиной: въ горојф моги жить люди, не при-

кь общинћ—разные пришлецы, переселенцы, Лг-

децы безъ роду и племени, остатки покоренныхъжитией. Такъ,

въ первоначальной Рима мы находимъ два класса на-

и плебеевъ: первые и были cives. они толь-

ко и составляли civitatem, они только и назывались populus ro-

manus. Въ лишь одни потомки завоевателей дорянъ бы-

ли гражданами государства, они одни назывались cuapTiaTaMa:

остальное HaceaeHie состояло изъ nepi91t0Bb и гелотовъ, и.3'Ь ко-

ихъ первые считались лично свободными, но не были гражда-

нами, а находи,шсь въ кр•кпостномъ Въ

Атти% характеръ гражданскаго и“.ли метэки: они

также были лично свободны, т.-е. не находились въ рабствв, но

не входил въ составь гражданской Общины. Такимъ образомъ,