50

и свои особыя трибутныя перестал быть

иностранцами, ибо безразлично съ стали собираться

на такъ называемыя comitia centuriata. По-

степенно они уравнялись во правахъ съ н око-

300 года до Р. Х. получили доступъ и кь жреческимъ должно-

стямъ, принадлежавшимъ прежде членамъ старыхъ kypitt. Ана-

логичный характеръ им1;етъ въ Авинахъ .законодатиьство Клис-

вена (509 г.), ио которому был уничтожено прежнее MueHie

на четыре филы, родовой характеръ, и него,

введено новое джете народа на филы съ подраздюе-

HieMb на демы, причеиъ даже метэки были ввлючены въ

число членовъ этихъ демовъ. Какъ ни ЕРВПКИ сначиа бы.ти ре-

литзныя политическаго быта, не въ силахъ был

замкнуть его въ постоянныя формы. Работа государственныхъ

и фидософовъ магистратовъ и юристовъ Рима со-

стояла именно въ томъ, чтобы усовершенствовать о го.

сударствгћ и гражданинЫ руководясь S'ka3aHieMb чисто свћтской

политической мысли. Исключительно-мћстное и

ное вначал римское право, право однихъ гражданъ Рима, сдв-

.ииось, наконецъ, правомъ всевхъ народовъ принявъ

въ себя элементы, ему первоначально чуждые.

Востовъ не зниъ человПа самого ио сел: из.

ввстнаго политическаго, религјо.знаго союза лич-

ность была ничто. Также и въ начаЛ греческой и римской

личность имВла права, ПОСКОЛЬКУ принадјежа.ла кь из-

ввстному роду, изввстной или фил, кь изв•встной об-

щингћ, кь изЛстной натна.љности. Индивидуумъ получалъ

свои права отъ того государства, кь которому принадлежал:

его онъ быль ничто. Отсюда это 110.lH0MacTie государства, харак-

теризующее антпчный быть и такъ рвзко отличаю-

щее его отъ новаго европейскаго государства. Гражданинъ привад-

лежалъ не сел, а общин1;. Въ Спарт% только смерть освобождала

его отъ военной службы; въ Ани иахъ послдняя была обязательна