49

заключенные имъ договоры не имми силы; покро-

вительство закона онъ могъ, только выбравъ сел патрона изъ

гражданъ.

Такова был замкнутость, ИСКЛЮЧИТеЛЬНОСТЬ гражданской

общины въ paHHii когда въ прал господствовалъ еще

сакральный элементъ. Но дальнмшая греко-римскихъ

состояла, вакъ мы видюи, не въ и утвер—

этого элемента, а въ его и въ

права отъ B033IAHitt. PicTopiH не закр'Впдя.аа рамки

между гражданами п негражданами, превращая '1%хъ и другихъ

въ разныя касты, а напротивъ, ломада перегородки,

пока всв свободные жители Римской не сджались равно-

нравными римскими гра;кданами; не развивала, дале,

обособленности каждой общины съ ея культомъ,

но, напротивъ, сближала ихъ, пока въ Римской не со-

ставилось какой-то синкретической изъ смгвси вЫова-

Рима, Египта и a.3iaTcRlIxb странъ. Востокъ оста-

новился на политической и peJIwi03H(M исключи-

тельности, свойственной первобытной каждаго народа;

TpeI!i8 и Римъ, начавъ съ той же исключитньности, кь концу

утратили ее: съ одной стороны, замкнутая община стала прини-

мать въ себя чуждые элементы, теряя все боле и боле свой

характеръ и съ каждымъ шагомъ все боле

д'Ьлаясь чисто свевтскимъ; съ другой, разрознен-

ныя общины стали сближаться между собою, отказываться отъ

своей исключительности вырабатывать боле общечедовте—

см основы для своего быта. ЗД'Всь не подробно говорить

объ этомъ процессј; въ античной но пејь.зя не указать

на то, что овь начался при самомъ въ боле досто-

выную Въ лзтъ спустя посл осно-

Рима, шестой царь положил осно-

ву постепенному и плебеевъ въ одну граж-

дансвую общину: плебеи, раздюенные на 30 “стныхъ трибь

КАРћЕВЪ, исторш ДРЕВН. .М[РА.

4