— 45

Раввинское о духовномъ при

Синайскомъ законодательств% вс%хъ посл%дующихъ

израильскаго народа.

Въ предыдущихъ главахъ мы достаточно показали, на-

сколько можно дов•рять устному закону: мы вядши, что

вез его Фальшивы, несообразш съ здравымъ

смыслопъ, противорватъ 117eaHiHMb Богодухновенныхъ мужей

и, спдовательно, ни въ какомъ uyat они не могли быть

ума Бож. Но все, что касается раввин-

СЕИХЪ преданш от%аситедьио устнаго закона

представляется намъ на столько важнымъ, что мы для вра-

легковврныхъ считаемъ необходимымъ привести Е

разоврать еще два сюда Mtc•ra изъ Талмуда.

Въ утренней МО“ИТВЈ втораго дня натялеитницы при опп-

сатизаконодатедьетра на Сино, находится еодующее Пето:

„вст ТМ

вожди, которые жили до

нихъ (израильтнъ) Фи-

си- * РЋ'Ћ

ћум•т

наискомъ законодатель-

стпибудуть•жять • 'Э

:аЋ5јэ P'Ebv

нить, были поставлены

съ ними пот. торы Сиаайекой, чтобы изв•встно

было что приготовили нихъ вевъ paayrrHIDiH поко-

.IMik, чтбы '\хъ учить благоусмотрнћо, они же

не имми никакого недостатка вбо они

Итакь, для раввиновъ недостаточно было того, что всесоб-

paHib еврейскаго народа слышало на ropt Синайской голосъ

своего Создатели; они прибавили, что будто присутствовали