149 —

Начала эти присутствуютъ въ немъ неравном»но, смотря

по М'Ьсту и времени памятника. Но въ общей

сложности наматнивовъ Н'Ьтъ такого времени и простран-

ства, бы не было ихъ обоихъ. в) Народное начало есть

главный образователь древне-сербскаго письменнаго языка

въ кирилловскихъ памятникахъ. Оно исполнено жизни и

Въ немъ встр'ђчаются признаки,

или вовсе нын'Ь, и

на племенное родство славян. и отличительное

ближайшее ихъ другъ въ другу въ старину, пе-

реходные звуки и формы и наконецъ H0BNlHie зарождаю-

или признаки. г) Церковно-славан-

ское начало, второй образователь древне-сербскаго письмен-

наго языка — входить въ него безъ кань заим-

cTB0BaHie. Оно ближе стоить. кь народному въ древни-

шихъ изъ разсматриваемыхъ памятниковъ и отдаляется съ

времени. становясь зам'ђтнымъ привносомъ подъ

своей письменности д) Относительно двухъ обра-

зовательныхъ началъ, памятники распадаются

на главныя семьи: восточную и западную. Первая вы-

казываетъ преи:ущественно свойства восточнаго nptqih,

вторая — западнаго; первая божье удерживаетъ въ себј

церковйо-славанскаго начала, вторая предшествуетъ ей вв

народнаго начала. Общность признаковъ въ об-

ихъ семьяхъ —66льшая въ древнмшихъ изъ разсиатрива•

149).

емыхъ памятнцковъ и меньшаа въ повднмшихъ

Г. Майковъ ограничился памятниками писанными кирилли-

цей, оставляя въ сторонеЬ и Если

бы онъ и“лъ въ виду представить языка въ свя-

зи съ внутренней исторм, бытомъ и образованностью на-

рода —то такое обстоятельство могло затруднить изслЬдо-

BaHie и условить важные пробјлы и ћедостатокъ труда, но

онъ да,лъ самостоятельное мгЬсто, отхЬливъ отъ

языка, и въ послынемъ хомлъ преимущественно опрехЬ-

лить: языка книжнаго, образовавшагосд изъ на-