9

насъ есть способность и создавать образы не су-

ществующихъ реально предметовъ; эта способность на нис-

шей ея степени—фантазјя, на высшей—-эстетическое творче-

ство. Эта способность прежде всего проявляется въ язык±,

въ образности выраженЈй, въ метафорахъ и

зат±мъ — въ создапЈи художественныхъ идеаловъ. Но немно-

го нужно проницательности, чтобы видгвть, что между иде-

алами, созданными этою способностјю, и идеями

, — въ част-

ности идеею Божества, въ сущпости нВтъ ничего общаго,

кромв вн±шней эстетической формы, которую иногда прини-

маютъ эти идеи, точно также, какъ опи могутъ принимать

форму разсудочныхъ понятјй,

Существенная черта, отличающая вст возможные художе-

ственные идеалы отъ идей, есть сопровождающее и образо-

вате и первыхъ, ясное c03HaHie ихъ нереаль-

ности; напроти.въ c03HaHie реальностп идей составляетъ ихъ

необходимый признакъ. Мы песомн±нпо уб%ждены, что есть

напр. истина, добро, Божество, и во встЬхт, самыхъ разно-

образныхъ на1пей умственной и нравственной

жизни выражается эта ув±ренность. Напротивъ, всякое со-

будетъ ли то ни съ ч±мъ несообразная вы-

думка, пли высокохудожественное даетъ себя

очень ясно чувствовать, кань субъективное только

нашего вымысла, не им±ющее реальпа,го Только ди-

тя можетъ повтрить истинт; фантастической сказки, которую

ему разсказываютъ. Тојљко сумасшедшЈй можетъ повърить

реальности образовъ созданныхъ его фантазЈею и относится

кь нимъ, какъ кь живымъ существамъ. ВысшЈя

эстетической способности, — идеалы, не отличаются въ этомъ

отъ прочихъ созданЈй фантазји. идеалы, со-

здаваеше челов±комъ, не исключая и идеала собствепнаго

нашего я, имевютъ ту особенность, что человъкъ всегда ясно

сознаетъ ихъ идеальный, субъективный только характеръ.

Каждый сознаетъ, что идеаль есть сложившееся подъ

HieMb ума и фантазП1 о томъ, чьмъ бы дол-

жень быть изв±стный предметы, но то уже самое, что зд±сь

представляется, чтмъ бы должепъ быть изв±стный предметъ,

для каждаго служить яснымъ свид±тельствомъ, что этого

идеальнаго предмета еще нвтъ въ данный моментъ, что онъ

не существуетъ реально.