— 337—

и им±ющаго огромное зпачете для судьбы и паправлекйя

метафизики, не никакого кь судьб± есте-

ствознатя. Такъ или ипаче будетъ рВшенъ этотъ вопросъ ,

ecTecTB03HaHie остается неприкосновеннымъ въ своей цВлости.

Положительное prbIIIeHie вопроса о возможности мета-•

физическаго гарантируетъ только самостоятельность метафи-

зики, но не колеблетъ и не иодрываеть правь естествозна:йя,

Правда, помидо TeopiM H03H&Hi51, есть въ области филосо-

одна сторона (и ее-то, кажется, исключительно им±ютъ

въ виду позитивисты), гдйз ея изсл±довашя и задачи, по од-

нородности предмета, гораздо ближе соприкасаются съ есте-

cTB03HaHieMb, ч±мъ въ гносеологическомъ вопрос± о грашщахъ

челов±ческаго познанјя. Эта сторона— метафизическое yqeHie

о природВ, такъ называемая космологјя или при-

роды. Такъ какъ здеЬсь предметъ изсл±дован1я, по видимому,

одинъ—природа, то на первый взглядъ представляется, что

зд±сь-то, въ этой общей области и могуть происходить столкно-

и при двухъ способахъ изучать природу,—

естествознательномъ и философскомъ. недоразум±кйя,

какъ показываеть исторјя конечно, были; иногда

захватывала въ свою область бојтЬе надлежащаго,

касаясь (какъ въ древности) тЬхъ сторонъ природы,

которыхъ издавна и безспорно отошло въ область естество-

иногда (какъ въ нов±йшее время) ecTecTB03HaHie при-

своивало себ± право неудачнаго р±шетя чисто метафизиче-

скихъ проблеммъ. Но эти недоразумВнВ1 и захваты чужихъ

преходящее; они происходятъ отъ недостаточно

яснаго различегйя задачп и способовъ той й другой науки.

На самомъ . же д'ьл'ь, и здџЬсь. при н±которомъ не

трудно отличить въ изучен1и природы двВ стороны: метафи-

зцдескую и позитивную, и при такомъ установить

самостоятельную задачу философскаго и эмпирическаго позна-

природы, безъ необходимости вводить антагонизмъ между

.ници и жертвовать однимъ другому въ ущербъ полпому и ц'ь-

јостному ея.

При этомъ нужно им±ть въ виду ту основную мыс.тљ, что

какъ скоро беретъ на себя трудъ говорить о при-

род±, то, чтобы не быть H0BTopeHieMb общихъ результатовъ

ертестурнныхъ наукъ или пе имвющимъ твердой почвы опыта,

СОЧ. В. КУДРЯВЦЕВА. Т. П.

22