— 349 _
ума. Но. подобнаго доказательства не можетъ дать ,
которая говорить только о томъ, что было и есть, но не о
томъ, что можетъ и должно быть. Поэтому мы напрасно стали
бы считать теорЈю методовъ Конта и и.хъ
и диствительнымъ результатомъ изучен[я
за что онъ выдаетъ ее. Ея источникъ на самомъ
д±Л'Ь не въ положительномъ изученЈи историческихъ данныхъ,
а въ основномъ, чисто-теоретическомъ воззр±ти самого Конта
на сущность челов±ческаго 1103HaHiH, по которому „для че-
лойка невозможно 1103HaHie существа вещей,. ихъ• внутрен-
нихъ причинъ и началъ, а доступно толысо. позпанје
и ихъ вн±шней связи. Изъ этой мысли вытекло у него само
собою о негодности такъ называемыхъ имъ
методовъ теологическаго и метафизическаго, какъ основан-
выхъ на инаго рода отсюда и установлен-
ная имъ Не смотря на мнимо-психологиче-
скую и историческую подкладку своей она показы-
ваетъ не то, какъ д±йствительно идетъ наше по за-
кону природы, а какъ Должно бы идти по Tpe60BaHto его
знанЈя. Самъ Контъ по временамъ излагаетъ свою не
какъ дНствительный фактъ а какъ идеалъ, кото-
рый, не осуществляясь въ настоящемъ, выоятно не будетъ
достигнуть и въ будущемъ *). Но• это только по временамъ;
по естественной многимъ философамъ увтђренности, что из-
мышленный ими порядокъ вещей есть отъ же-
лаемаго и мыслимо необходимаго, онъ скоро переходить кь
ув±ренвости въ фактическомъ такого порядка,
если не всегда въ прошедшемъ, то въ недалекомъ будущемъ
заря котораго начинается его Надежды Конта
на будущее торжество его философЈй, въ умахъ его нетер-
пЪливььхъ послТдователей, превращаются въ почти совершив-
фактъ. РелигЈя и уже умерли; будущее при-
надлежитъ позитивизму.
Но кь эта опасность грозить и философЈи
тојљко въ Конта, а не въ деЬйствительности. Напро-
* ) Perfection du systme 1Ntive, vers laquelle il bend sans cesse, qoiqu'it
soit trb-probable qu't7 пе doive jamais b'atteindre, serait de pouvoir se reprb-
senter touts les divers phbnomens observables сотте des cas particulibrs d'un
seul fait g6n6ral, tel que celui do la gravitation, рат exemple. р. 5.