-- 107 —

дивые и самымъ д%ломъ показывали, что они не им%ютъ

зд%сь пребывающаго града, но грядущаго взыскуютъ 7).

Осуществляя въ своей бродячей жизни эти слова святаго

апостола Павла, святые юродивые, конечно, сознавали, — а

иначе они бы и не вели такой образъ жизни,—что мысль

о себ%, какъ о странник% въ Mip%, презирающемъ все зем-

ное, особеннымъ образомъ способствует% удерживаться на

пути какъ учить объ этомъ и святой апо-

столь Петры увьщеваетъ онъ современ-

ныхъ ему кь чистой и духовной жизни, молю

васъ, яко странниковъ и пришельцевъ, огребатися отъ

плотскихъ похотей, иже воюютъ на душу” я). Такимъ

образомъ, мысль, что на земл% странники и

пришельцы, скор%е всего даетъ понять—сколь враждебны

и для „плотскјя похоти” и какъ

сильно воюютъ на душу. Эта мысль, срывая, такъ

сказать, благовидную личину съ похотей, воюющихъ на

душу, въ тоже время даетъ силу бороться съ

ними. Сила эта заключается въ одной благодати

но такъ какъ и благодать не д%йствуетъ тамъ, нВтъ

собственныхъ со стороны челов%ка идти кь добру

и изб%гать зла, то въ собственныхъ усилћхъ

кь преодол%кПю чувственности, что можетъ быть лучше,

какъ не постоянная мысль въ душ%. христјанина о томъ,

что Mipb— страна для него чуждая, что истинное отечество

его на неб%, что онъ пользуется зд%сь временнымъ прјю-

томъ.

Одно то размышленЈе, что переселившјеся туда святые

жили, д%йствовали и мыслили такъ, одна эта мысль, воз-

никающая у святыхъ юродивыхъ, набрасывала самое мрач-

ное покрывало на земныя прелести и незам%тно раз-

вивала БЬ ихъ вкусъ кь въчнымъ благамъ, такъ что

они, „оставивъ богатство, славу временную и пищу мимо-

текущую и мфское

7) Евреямъ XIII, 14.

устремлялись кь небесному

8) Петр. П, 11.