— 89 —

глаголющъ"; его напоминали б%сноватаго,

и святаго Андрея связывали желвзными ц%пями•, святая

блаженная Исидора „Бога ради притвори себе юродство,

аки бы сущи бЪсна святый Симеонъ предъ

на этотъ подвигъ прямо „ моляшеся прилежно Богу, яко

безумнаго и несмысленнаго вси да имутъ его” и, живя въ

Mipy „творяшеся б%сенъ” 3), святый Исидоръ

„днемъ яко юродъ хождаше, въ нощи же непрестанно мо-

литву кь Богу возсылаше", святый ееодоръ

„оставя временное cie и скоротекущее волею во

юродство претворися” 4); святый Николай Кочановъ „ нача

юродствовати Христа ради 5) „творяшеся неистовъ и буй” 6);

святый Михаилъ „яко похабь творяшеся 7); свя-

тый Василђй блаженный „похабяся творя”

святый Ни-

S ) ПО С мерти РОДИ—

колай „похабь ся творя

телей своихъ преподобный нача похабствовати,

буйное и юродственное проходя по апостолу Христа

ради 9). Ходя преподобный по льсамъ, въ непроходимыхъ

мЪстахъ, удаляшеся отъ челов±къ, творя видимымъ яко

юродъ вм%няшеся 10). Егда же начинаху имЪти св.

Симеона яко свята, онъ a6ie н%что таково содвловаше, еже

не святости, но безумЈя явнымъ бываше 11),

говорится въ ёго житЈи. Посл% же его смерти, зам%чаетъ

его, современники Симеона познали, „яко юро-

дивый не юродивый, но бяше паче вс%хъ

мудрецовъ ввка сего, и мнимый быти ГР%ШНИКЪ, праведенъ

и преподобенъ, образомъ юродства и гр%шничества покры-

ваяй свое богомудрое и богоугодное предъ челов%ки ” 1')

Святый Андрей „въ день аки неистовъ творяшеся, въ нощи

13).

же безпрестанно моляшеся Богу и святой АнастасШ”

Святый Исидоръ Твердисловъ „въ день яко юродъ хождаше,

въ нощи же непрестанно молитву кь Богу возсылаше ).

з) листь 151 об. 4) в%домости 1898 г.

N2 14, стр. 861. 5) Тамь же, стр. 863. 6) Тамь же, стр. 865. 7) Тамь же N2 21,

стр. 1396. 8) стр. 92,

0) Арх. пат., стр. 214. 10) Тамь же.

11) Четьи Минеи 21 л. 149-й.

12) Тамь же, листь 153 об. 13) Четьи Минеи

1852 г. 2 октября, листь 10 об. 14) Прологъ 14 мая, листь 33.