— 108 —

отечеству 9). Вотъ въ какихъ выраженћхъ святая церковь

опред%ляетъ святыхъ юродивыхъ кь въчности:

красоты желая, сласти тьлесныя тощно

оставилъ еси, нестяжан\емъ суетнаго Mipa, ангельское

житК проходя, скончався ”, поется въ общемъ кондак% свя-

тымъ юродивымъ. Эта мысль рельефн%е высказывается въ

икос%: „ радуйся, премьнивый тл%нная и настоящая, наде-

„ 10

ждою будущихъ благъ ) и въ святые юро-

дивые „удалились б%гая сожительства, и Христу

сущему надъ вс%ми Богу непорочнымъ старались

благоугодить 11). кь въчности побудило святаго

Исидора отвергнуть отеческК нравы и удалиться „нечести-

2), и вс%хъ юродивыхъ им%ть „

выхъ сожительства”

13

чтобы безпрепятственно. „живя съ доль-

ними и ходяй ступать духомъ и стремиться кь

14).

горнему “

Удаленная отъ мфскихъ треволненјй жизнь всегда

уже сопровождается и нищетою. Эта связь двухъ

указанныхъ им%ла мьсто еще въ языческомъ Mip%.

Классъ кающихся быль въ одно и тоже время

и уединенно живущимъ и нищенствующимъ. Въ эллин-

скомъ язычеств% встр%чалось тоже самое. Посл%дователи

Пиеагора, Сократа и Платона въ ихъ философскихъ общи-

нахъ. съ изв%стною степенью соединяли нищен-

скую б%дность; отказывались отъ всякаго личнаго иму-

щества. Н%что подобное было и въ сред% ессеевъ.

Жизнь Самого Господа ]исуса Христа представляетъ совер-

образецъ истинно аскетической нищеты, полнаго

отъ всякаго земнаго Онъ говорить:

„лиси язвины имулљ и птицы небесныя гн%зда, Сынъ же

” 10).

не им%етъ главы подклонити

И святые юродивые вврно сл%довали Основателю хри-

cTiaHcTBa въ кь земнымъ стяжанјямъ. Подражая

Ему, они нестяжательность свою довели до высшей степени.

9) Изъ канона святымъ юродивымъ, общая минея.

10) Общая минея.

11) Служба

на 8

12) Изъ канона святому Исидору 14 мая. 13) Изъ стихиръ святому

Андрею 2 октября. 14) Стихира на стиховнЬ, общая минея. 15) Мв. VlIl, 20.