61 —

ГЛАВА П-я.

Смыслъ употребляемаго въ Священномъ ПисанП4 слова „буйство“,

существеннаго признака „юродства”. 011pel!tJIeHie „юродства“

въ т±сномъ смысл%.

Въ Священномъ нервдко употребляется слово

„ буйство” въ значенП4 Разсмотримъ эти м%ста

св. Писанјя для того, чтобы уяснить себ% еще точн%е

смыслъ слова „ юродство“ и опред%лить его внутреннее

Такъ, св. царь и пророкъ Давидъ для того, чтобы

его не узнали и не выдали Саулу „ изм%ни лице свое предъ

Анхусомъ, царемъ Геескимъ, и притворися въ день той,

и во врата града, и паде у врать града, и слины

своя точаше• по брад% своей. И рече Анхусъ ко отрокомъ

своимъ: се вид%сте мужа неистова, почто его введосте ко

мн%, еда не им%ю азъ неистовыхъ, яко введосте его, да

б%снуется предо мною” 1).

Въ русской библЈи слово „б%снуется” переведено

юродствовалъ. Пророкъ (lV, 32) говорить: „вожди

людей Моихъ Мене не познаша: сынове буји суть и без-

умни, мудри суть, еже творити злая, благо же творити не

познаша”. Этими словами св. пророкъ высказываетъ ту

мысль, что уклоненјя челов%ка отъ Бога повергаетъ его въ

нев%жество, пребывая въ которомъ онъ становится иску-

сень и мудръ въ ЗЛЕ, а въ добр% —нев%жда. Соломонъ въ

весьма жалкомъ видь представляетъ челов%ка, повержен-

наго въ невъжество, и подъ словомъ безумный разум%етъ

преданнаго порокамъ, потому что страсти и пороки, омра-

чая сердце челов%ка, держать его въ глубокомъ

о самомъ себ%, о и о Творц%. Онъ говорить, что .

отъ невъжества происходить ожесточенк сердца: „нака-

занк приводить въ сердце мудраго, безумный

же 6ieMb не чувствуетъ рань“ 2): что нев%жество дово-

дитъ челов%ка до величайшаго своими

„см%хомъ безумный творить злая” 3).

гр%хами:

1исусъ

1) Царст. 1, XXI, 13—15. 2) Притч. хуи, 10. 3) Притч., Х, 23.