82 —

Но, является вопросъ, почему н%которые подвижники

избирали этотъ именно видь подвижничества? что соб-

ственно наталкивало ихъ на оригинальный образъ жизни?

Объяснить это можно очень просто. Челов%къ въ настоя-

щей своей жизни приготовляется кь жизни в%чной. Зд%сь,

на земл% онъ долженъ трудиться безпрестанно въ доброд%-

В%дь, допустить . недвятельное, а только

праздно-созерцательное, значить допустить, что въ будущей

жизни душа челов±ка изм%нится въ своей природ%, а это

невозможно: душа безсмертна, а жизнь ея въ дьятельности

собственно и состоитъ. Сл%довательно, въ будущей жизни

люди будут ъ находится въ д%ятельномъ и кь

этой-то в%чной д%ятельности и должны они приготовляться

въ настоящей жизни путемъ внутренняго надзора надъ

собой, чтобы, восходя отъ силы въ силу 53) и преобразуясь

04), достигнуть самому

отъ славы въ славу

]исусу Христу, возстановить въ себ% всец%ло образъ

и войти въ съ Богомъ

въ жизни в%чной. Эта высочайшая, блаженн%йшая и во-

жделенн%йшая ц%ль жизни,

предълъ вс%хъ

и св. юродивыхъ

, — заставляющая ихъ

во имя ея забывать все земное, ВН%шнее. Эта ц%ль. т. е.

уподобленје Христу, указывается и въ священномъ

,образъ дахъ вам ъ, да я коже Азъ сотворихъ, и вы

), говорить Спаситель; „Христосъ пострада по

творите

насъ намъ оставль образъ, да посл%дуемъ стопамъ Его 66).

пишетъ св. апостоль Петры св. IoaHHb Богословь свид%-

тельствуетъ: „глаголяћ и въ Немъ пребывати долженъ

„ 57

есть, якоже Онъ ходиль есть, и сей такожде да ходить ),

св. апостоль Павель учить: „cie да мудрствуется въ васъ еже

и во Христ% 58), „дондеже достигнемъ вси... въ мужа

59

совершенна въ м%ру возраста

Христова

Дал%е, образа

Божћ указываетъ также

Самъ :исусъ Христосъ: „будите

совершени, якоже и Отецъ

л;) Псаломъ LXXXlII, 8.

51) 2 кор. IlI, 18. х) XlII, 1, 5. 56) | Петр.

57) 1оанна II, 5, б. 58) Филип. И,

п, 21.

5. 59) Ефесеямъ [У, 13; кор. П, 16;

16.