86

бес%дуетъ о духовной жизни съ преподобнымъ Герасимомъ

475), 1орданскимъ пустынникомъ 83). Преподобный Мар-

тинЈанъ, зная HacTpoeHie святаго и тайные его

подвиги, благословляетъ ему юродствовать 84). Святый Ва-

подражаетъ святому Андрею и Симеону: „уподобился

еси, премудре • поеть святая церковь, вс%ми нравы

и обычаемъ Симеону юродивому Христа ради, и Андрею

цареградскому, и великому отцу и и

Павлу еивейскому, и Максиму (юродивому) чудному и

Прокоппо великому 86). подвиги св. Михаила

Клопскаго напоминали собою труды святаго Еги-

петскаго и Великаго, какъ поется въ 4-й п%сни

канона: „ Великаго, паче естества ангельское жить

на земли леганпо, и прочимъ доброд%телемъ, отче Ми-

хаиле, поревновалъ еси•: и великаго по-

„ 86

дражавъ

Не ограничиваясь такими образцами для подражанћ

въ своей жизни и совьтами другихъ, святые юродивые

приготовлялись кь подвигу „юродства” и сами, съ одной

стороны, аскетической жизни святыхъ отцовъ

а съ другой,—самой главной,—молитвою кь Богу о томъ,

чтобы онъ сказалъ путь, которымъ имъ надо идти ко спа-

„сердце Николая Кочанова, изъмлада явися горя-

щимъ Богу” 88). Святый ееодоръ постоянно молилъ Бога

указать ему путь и Господь указалъ ему на

„ юродство ” ,

значить, св. юродивые выступали на этотъ

подвигъ по свыше; мы видьли, что святый Андрей

быль послань прекраснымъ юношей (т. е. Христомъ) юрод-

ствовать, святый Симеонъ говорить другу своему 1оанну,

что Господь указываетъ ему этотъ подвигъ. Такимъ обра-

зомъ, можно заключить, что „юродство“ указано Самимъ

Богомъ и есть подвигъ, Ему Сами юродивые

нервдко задавали себ% вопросъ о ли ихъ

ю) Ковал. , стр. 259. 81) Путевыя письма съ с%вера. Графа Толстого. Москга.

1868 г., стр. 59. 85) Изъ канона 2 августа святому 86) Изъ канона 11 января.

ю) Наприм%ръ святый еебдоръ; Новг. ел. ВЕД. 1898 г. Х2 14, стр. 861. 8) Ковалев-

CkiL стр. 185.