69 —

Такимъ образомъ, теперь и можно сд%лать то опре-

„юродства“ въ т%сномъ смыслы какое встр%чается

во вс%хъ статьяхъ журнала..Воскресное за указан-

ные выше годы и у о. Ковалевскаго, т. е. „оно есть такой

подвигь, отличительною чертою посл%дователей котораго

служить мнимое 6e3YMie”.

ГЛАВА 111-я.

Причины „юродства“ въ связи съ вопросомъ о назначенЈи чело-

в%ка. священнаго текста св. юродивыми.

подражанЈя ихъ 1исусу Христу.

Въ Mip% всякое TBopeHie им%етъ свою ц%ль,

свое Солнцу и св%тиламъ назначено осв%щать

землю. земл% производить

пищею для одушевленныхъ тварей, безсловеснымъ живот-

нымъ служить челов%ку. А самъ челов%къ долженъ слу-

жить, благоугождать Богу-Творцу своему и Владык%. Изъ

взаимнаго и вс%хъ

одной общей ц%ли происходить Mipa.

бездушныя и животныя, не разума, исполняютъ

свое по необходимости, непроизвольно, повину-

ются неизм%нно опред%леннымъ законамъ. Но челов#ку,

какъ разумному существу, предназначенному для иной.

лучшей и высшей жизни, дана свобода. Онъ долженъ слу-

жить Богу и тьмъ исполнять въ этомъ Mip% свое назна-

сознательно, добровольно. люди им%ютъ одно

общее главное своего Творца, испол-

нять Его волю, любить и прославлять Его,•-—и въ этомъ

находить свое высшее блаженство. Любовь кь Богу должна

быть признана принципомъ нравственной дьятельности

челов%ка: „Богъ любы

есть, и пребывая й въ любви, въ

Богъ въ нем ъ пребываетъ" 1),

Боз% пребываетъ, и

а пребывать въ тоже, что поступать со-

исполнять Его запов%ди: „собл ю-

гласно съ волею

1) | !оанн. lV, 16.